善行者无勶（chè，古同“徹”，毁坏。勶就是在下面大力搞破坏）迹，善言者无瑕適（xiá shì，玉上的斑痕，比喻人的缺点、过错），善數者不以（凭借；仗恃）檮（chóu，古同“筹”，计数的用具，多用竹子制成）𥮥（zhuó，从字开形上看是帮助分析的意思），善閉者无𫔢（guān，同“關”，門閂。《説文•門部》：“關，以木横持門户也。”）籥（yuè，通“鑰”，锁钥）而不可啓也，善結（旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据）而（能够）不可啓也，善結（旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据）者无𦄿（mò，同“纆”，绳索）約而不可解也。
是以聲人恒善（善于，擅长）㤹（《字汇•心部》：“㤹，音救。义同。”）人，而无棄（舍去，扔掉）人，物（事，事情）无棄（弃，忘也。忘记）財（通“裁”，节制，制裁），是胃𢘽（yì，曳表示精力衰竭，加一个“忄”，表示殚精竭虑）明。
故善人，善人之師；不善人，善人之齎（jī，通“资”，救助；帮助）也。不貴其師，不愛其齎，唯（虽然，纵使）知（通“智”，智慧）乎大眯（通“迷”。分辨不清，失去了辨别、判断的能力），是胃眇（通“妙”。精微，奥妙）要。
注解：
善行事的人没有大力破坏的迹象，善于言谈者（说话滴水不漏故）没有差错；善于计算的人（以“道”为计故）无需凭借筹策（古代计算用具，以木制成的小棍或小片帮助分析）；善于自守（自坚其操守）的人无需使用門閂和锁也能够做到不被打开（违背操守）；善于承担责任的人无需使用绳索约束也能够做到不推脱解责任。
所以遵道而行的人常善于救助他人，并且不放弃他人，做事情不忘记节制，是为“殚精竭虑的聪明人”。
因此善人，是善人的老师；不善人，是善人的助手。不重视老师，不爱护助手，纵使绝顶聪明也是个大糊涂，是为 “奥妙的要点”。
