分威法伏熊。
分散别人的威势要效法那蛰伏而养、突然而动的伏熊。
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当（阻挡 [某人或某事物] 的通路）；莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
分威，就是用精神覆盖对方。所以要平心静意、坚定志向，使精神归于心舍，则覆盖对方的威才能更加强盛。威覆盖得强盛，则内心坚定。内心坚定，则威发出之后就没有人能够阻挡；没人能够阻挡，则可以分散对方的威，动摇对方的势，如天覆万物那样以绝对优势压倒对方。以己方之实去攻取对方之虚，以有威去对付无威，就像用镒来称铢一样轻而易举。
故动者必随，唱者必和；挠（弯曲）其一指，观其余次；动变见形，无能间者。
因此只要我们一行动，必定有人追随；只要我们一倡导，必然有人应和；先弯曲一个手指，然后依次察看剩下的；对方的一举一动都会显现出来，没有一个能隐而不现的。
审（仔细思考，反复分析、推究）于唱和，以间见间（泛指缝隙；空隙 ）；动变明，而威可分。将欲动变，必先养志伏意以视间。
对双方一唱一和的交流过程进行考察，通过隐而不见的蛛丝马迹去寻找对方的空隙和漏洞；待对方的举动变得明晰之后，而我方的威就可以分散出去。将要有什么活动变化，必须先修养志向、隐蔽意愿并暗中观察对方的空隙和漏洞。
知其固实者，自养（犹教之。教育，培养）也；让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
知道坚定和充实自己的，是懂得自我教养的人；自己讲求退让的，是懂得教养他人的人。所以，能够做到精神专注而进击之势毫不显现，那就是大有可为的形势。
