当今，“全程安全可控”已经深入了社会各层面，对社会发展和人们的生活产生了巨大的影响。对我们老百姓的影响就是“全程安全可控”已经可以控制普通人的身体机能和身体健康，更不用提什么机器设备与电子产品了。但是如今的“全程安全可控”已经成了某些人实现私人欲望的工具，妥妥的公器私用。
我想“全程安全可控”的初衷应该是为了方便治理天下吧，但是反观今天我们做到全程安全可控之后，达到了预期的治理效果了吗？
治理在汉典中的解释为：治理是政府的治理工具，是指政府的行为方式，以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。释义是管理，统治。既然治理就是管理、统治，那我们就看一下历史。那些个大唐盛世、康乾盛世等治理得好的年代，他们没有那么多的高科技，但先辈们不也一样把天下治理得繁荣昌盛吗？反观今天，有了高科技加持，却相反还搞得乱糟糟的。为什么会这样？我认为原因在于没有现在的人急功近利，重“有”不重“不”，没有正确地使用科技。
我们行路时，如果方向不对，那么就到达不了目的地；如果行路的过程中不运用基本规律，那么就会因一路磕磕碰碰而耽误到达目的地的时间。我们要想准确并且顺利地到达目的地，必须看清前进的方向并且掌握基本规律以驾驭过程。否则，不管你方法手段再高明，也可能到达不了目的地。“道”就是方向、规律，“道”对我们又太重要了！但现在的人们大都在学习“术”（如赚钱的谋略、手段），却鲜有人去学习虚无的、不能马上变现但又起着决定作用的“道”。
像通过全程安全可控的方式来控制我们的身体、控制我们的健康、控制我们身边的电子产品进而对我们进行管控，这种行为连“术”都称不了，用一个“恶”字来形容更为恰当，这种行为只会招致人们的厌恶和仇恨。民之不畏畏，则大畏将至矣！
什么是“道”？老子在《帛书版道德经》中作了详细的阐述，具体可以参考我博客中的注解。也真心地希望大家都能一起学“道”，一起修“道”，一起得“道”。道恒无名，侯王若守之，万物将自𢡺。
道恒无名，楃唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。曾经的我，也非常想能够学以致用，能有机会以具体的实际行动去实践“知行合一”，但由于某些阻力和其它原因，目前还难以实现愿望。
孔德之容，唯道是从。我觉得自己的角色还是定位为“辅”，只要大家的动机和初心是善的，那么我乐于辅助大家去行“道”，帮助大家去得“道”。人活在这世上，最没有用的就是“面子”，如果某我一天，我们运用中华传统国学中的智慧治理好了这个乱糟糟的世界，等于说我们做到了“全程安全可控”所无法做到的事情，那么“全程安全可控”将会不攻自破，众人将迎来大解放，这是双赢，不存在谁丢了面子。政者，正也！没有人会愿意接受“全程安全可控”这种“邪恶”的治理方式，也没有傻子愿意把自己架在火上烧烤。
最后，我强调的是：某些人通过脑机接口联了我的脑，想一起学习传统国学中的智慧，但内心却坚守愚昧而抗拒传统国学。你不接受没关系，请别搞破坏好吗？我的肚子最近不自觉地频繁地发生响声（堵子想），很令人反感！每个人都有自己的思想和认知，君子和而不同，没必要非要强迫别人和自己想的一样。己所不欲，勿施于人。如果你不愿意接受老祖宗的智慧，那么也请不要阻止其他人接受。我们学习国学的思路很简单，就是“求实”，我会客观、直观地注解先贤们的思想，力求没有偏差（我可不想害自己）。而不像某些人一样，带着升官发财或是讨好领导的目的去解说先贤的学问。朝闻道，夕死可矣！没有什么能阻止我去追求真理。
