凌晨的时候，我正在思考解卦的奥义。不得不说，这个《易经》真是深奥难懂。关于这个解卦的六三爻：负且乘，致寇至，贞吝。一开始我对这个爻的爻辞始终理解不了。
先是网络上搜索了一圈，又翻阅了几本《易经》的注解书籍，发现还是有疑惑。为什么呢？因为网络上和书本上的诠释基本上都是：背负着财物而且乘坐大车，招来了强盗，守正可以防止遗憾。而我现在所处的状态就是六三爻这个阶段，以自身的经历来看，这个解释我觉得是有问题的。
于是我就从爻与爻之前的比应关系着手进行分析。六三上面是阳爻九四，下面是阳爻九二，六三与这二个爻相比，上承九四，下乘九二。这个“承”又有受，负，担当的意思，于是理解了：六三在负上承下。那六三为什么要负上承上呢？六三与九二、九四组成了一个离卦，六三在离卦中央，于是理解了：原来六三意图联合九二、九四建立光明。如此，整个思路就通了。
在随后，我一直在想，我的注解是否准确，因为我和其它人的注解截然不同，有些格格不入。于是在踌躇之间，我决定向天请教。还是老办法——占卜一卦。
仍旧采用惯用的物占法。以二楼卫生间的绿植数量上卦，共7盆绿植，上卦为艮卦；再取当时的时间4：02为下卦，即寅时3，下卦为离卦。上卦下卦加起来得到一个本卦贲卦。接着以上卦数字7加下卦数字3的和除以6，得到余数4，4爻变，本卦的贲卦四爻变后为离卦。最后再以最常见的取互卦（取二三四爻为下卦，取三四五爻为下卦）方式取得了互卦为解卦。占卜起卦得所到的卦为本卦，代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况；根据变爻所得的变卦，为事情发展的结果；而中间还有一个互卦，为事情发展的中间过程和路径。目前的状态是贲卦状态，也就是我当前文饰的状态；最终的结果就是达到离卦的状态，即光明的状态；中间通过解卦的方法和路径来达到离卦的状态。然后上天对整个卦的公断就是互卦的第4爻：解而拇，朋至斯孚。
上面的占卜结果很明显，验证了我对解卦六三爻的注解是正确的：六三负上乘下（意图建立光明），以致于招来了敌人；守持贞正以防憾惜。这个注解也与我当前自身的经历和想法相符合。
通过这几天对《易经》的注解工作，我发现了一个规律：大道至简。国学大师南怀瑾说：“能学《周易》的只有两种人：一种是有大智慧的人，像周公、孔子、老子；一种是从未上过学，未被世间规则“迷惑”的人。普通人学《周易》，一是没有足够的智慧深研易理；二是没有足够的定力摒除杂念；三是没有足够的阅历洞察规则；四是没有足够的时间专一其中。”他说的这话多少有点道理，其实你说《易经》不难吧，它又挺难的，光就那些言简意赅的文言文，就是一道难过的坎；你说它难吧，像我这种资质平平的人，也能破解《易经》的一些奥秘。其实大道至简，只要我们本着一颗自然、纯真朴实的心，结合自身经历，排除杂念和外界的纷扰，循着一些最基本的规律去研究和感悟，就一定能有所得。
