《帛书周易》中剥卦六三爻说：“剥，无咎。”注解为白话文为：盘剥，没有灾祸。
在我们印象中，盘剥是不好的，是一个贬义词。观察人类发展史，无论对组织还是国家，盘剥都意味着放弃了长期价值的创造，选择了最容易、也最危险的短期掠夺之路。那为什么这个卦爻辞中说“盘剥，没有灾祸”呢？下面我们就来探讨这个问题。
首先我们先对剥卦进行一个总体分析：
剥卦的卦象是五阴爻在下，一阳爻在上，象征阴气侵蚀阳气、小人当道、君子被剥落的衰败之局。卦中从初六到六五都是阴爻，唯独上九是阳爻。
然后我们再单独来分析六三爻：
六三虽是阴爻，却与上九阳爻“相应”。你可以理解为：在众人都在盘剥拆台的时候，只有六三选择去支持那个唯一坚守的君子。古人解释说，这叫“失上下也”。用王弼的话说，这是“群阴剥阳，己独协焉”。想象一下：当大家都在随波逐流、侵蚀根本时，六三却选择脱离“上下”同类，不与之同流合污，独自去支持仅存的阳刚正道（与上九阳爻相应）。在群阴剥阳的衰败大环境中，六三爻是唯一的例外，它选择了不从众作恶，那么自然会被视作群阴中的异类，从而遭到“上下”同类的盘剥。
所以，“剥，无咎”，不是说去盘剥别人没有灾祸。而是说在乱世中，不同流合污，即使自身遭到盘剥，也能避免灾祸！
那么六三爻该如何破局呢？唯有柔顺！
柔顺并不仅仅是传统中听话、顺从的概念。要做到《帛书周易》中的柔顺，我个人觉得是极其需要智慧的！这个可以参考《帛书周易》川卦，川卦的卦义就是柔顺。关于什么是柔顺，大家可以参考我之前的文章《请问怎么样才算是“柔顺”？》