绝聲弃知（古代帝王的帽子缀以冕旒，也就是用丝绳穿珠玉垂在帽前，帽子左右缀以黈纩，就是用黄色棉絮做成圆球状饰物垂在帽子左右耳边。按《大戴礼记》的说法，“冕旒”掩目为的是不让帝王明察，“黈纩”塞耳为的是不让帝王过聪，不让帝王耳聪目明则是为了“绝聲弃知”），民利（又）百（喻很多）负（仗恃，依靠）；绝仁弃义，民复（回归，还原）畜兹（通“滋”，益，愈加，增多）；绝巧（虚伪；欺诈）弃利，盗贼无有。
此三言也，以为文（1、美德；文德。2、文治；文事；文职，与“武”相对），未足。故令（1、又。2、使，使得）之有所属（叮嘱；告诫）：见（古同“现”，出现，显露）素（本来的，质朴、不加修饰的）抱（怀藏，心里存有）樸（淳朴，朴实），少私而寡欲，绝学无忧。
注解：
（统治者）杜绝耳边的谗佞之声并放弃明察秋毫的广知（因为统治者所听到的，往往是别有用心的人想让你听到的；统治者所知道的，往往是别有用心的人想让你知道的），人民又大都会倚仗统治者；（统治者）断绝“仁”、舍弃“义”，人民之中还原回畜牲的人便增多了；（统治者）杜绝欺诈并且舍弃利益，强盗窃贼便没有了。
上述三项主张，作为治理天下的文治之法，是不够的。所以又使得我对统治者有所告诫：显露出自然本性并且怀藏淳朴，减少私心并且少些贪欲，真正的绝学不会让人感到忧虑。
