古之善爲道者，微眇（通“妙”，精微，奥妙）玄達（畅达，通达），深不可志（叙述）。夫唯不可志，故强爲之容。
曰：與（yǔ，交往；朋党；盟国；同类）呵，其若冬涉水；猶（迟疑不决）呵，其若畏四鄰；嚴（郑重，庄重）呵，其若客；涣（涣者，散释之名。大德之人，建功立业、散难释险，故谓之涣）呵，其若淩（同“凌，líng，冰）澤（shì，泽古同“释”，解散）；璞（喻人的天真状态，质朴，淳朴）呵，其若楃（wò，木屋）；湷（hún，古通“浑”，混浊，糊涂）呵，其若濁（昏暗不明）；𣼥（旷，开朗，心境阔大）呵，其若浴。
濁而（表示偏正关系，相当于“之”，“的”）静之余（通“徐”，缓，慢慢地）清，女（通“安”）以重（chóng，再，又，重新）之余生。
葆（艹，表示把两点意思串起来。保：1、通“宝”，珍贵。2、保持；保护；守卫）此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝（弃）而不成。
注解：
古代善于行“道”者，微妙通达，深奥的让人不能叙述。这正因为不能叙述，所以只能勉强为他们描摹一下人格肖像。
即：他与人交往时小心谨慎呵，好像是在冬天涉水渡河；他决难定疑时踌躇疑惧呵，好像在害怕四周的邻国；他处理事情时郑重庄严呵，好像是赴宴的宾客（举手投足都不敢随便放肆）；他散难释险时顺应时势呵，好像（应时融化的）冰河；他对待他人时天真淳朴呵，好像（简陋粗糙的）木屋；他面对愚昧时混浊糊涂呵，好像（昏暗不明的）浊水；他蒙受非难时心境开阔呵，好像（敞豁、空旷的）水谷。
浑浊的水平静后会慢慢变清澈，万物在安定的状态下重新慢慢焕发生机。
珍重并恪守此“道”的人不追求盈满，这只有不追求盈满，所以能放弃盈满而不刻意追求成功。
