勒（lè，约束；收紧缰绳以止住马骡等或使马转身）：巳日乃復，元亨，利貞，悔亡。
《革》卦象征约束：众人在亟待转变的“巳日”才回归，大为亨通，利固守正道，悔恨消失。（巳的五行属火，为阴火，位于东南方。）
《象》曰：泽中有火，勒；君子以治（政治）历（经过，经历）明（通晓）时。
《象传》说：水泽中有烈火，象征约束；君子因此领悟政治路线要通晓实施的时机。
【初九】共（象征法权的玉）用（出力；效命）黄牛（比喻不负责任或指责任心很差说话不兑现的人。这里指固执的老人）之（取用）勒。
共出力对固执的老人采取约束。
【六二】巳日乃（才，始）勒之，正（征伐；征役。也作“征”）吉，无咎。
在亟待转变的“巳日”才开始约束，征伐会吉祥，没有灾祸。
【九三】正（征伐；征役。也作“征”）凶，貞厉；勒言（话，言语，口语。又特指怨言、谤言）三（表示多次或多数）就（迁就；将就），有復。
征伐会不祥，固守正道以防危险；约束的过程中遇有怨言就需要多番迁就，（使人）有心回归。
【九四】悔亡，有復，
（艹，表示把两个意思串起来。匚，fāng，受物之器；古代一种盛物的方形器具。巳，后嗣，后继也）命（生命，生物体所具有的活动能力），吉。
悔恨消失，有心回归，接受后嗣的命运，吉祥。
【九五】大人（指德行高尚、志趣高远的人）虎便（biàn，便，安也；安适），未占（根据征兆以推知吉凶）有復。
大人使虎安适，没有占问就知道有心回归。
【尚六】君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）豹便，小人（人格卑鄙的人）勒面（“勒”通“革”，革面谓改变脸色或态度）；正（征伐；征役。也作“征”）凶，居貞吉。
君子使豹安适，小人纷纷改变态度；征伐会不祥，放低姿态固守正道吉祥。
