卒（zú，终止、结束；完毕,不再继续）：王叚（通“假”，宽容；宽饶）于（在）廟（庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方），利見大人。亨，利貞！用大生（有学问或有专业知识的人）吉，利有攸（所）往（向，朝。表示动作的方向）。
《卒》卦象征结束：君王宽容于庙堂，利显露出大人的品格。亨通，利固守正道！任用大有学问者吉祥，利有所动向。
《象》曰：泽上于地，卒；君子以除（修治、修整）戎器，戒不虞。
泽居地上，象征结束；君子因此修治兵器，戒备群聚所可能发生的不测变乱。
【初六】有復不終（从开始到末了），乃（是）亂乃（表选择。还是）卒？若其號（號，呼也；大声呐喊）：一屋（通“握”，古时在离别、会晤或有所嘱托时，皆以握手表示亲近或信任）于芺（ǎo，通“夭”，屈，摧折）。勿血（通“恤”，忧虑），往无咎。
有心回归却不能有始有终，是继续乱下去还是结束？若其呼喊：在受摧折后一握言和。不要忧虑，这样下去没有灾祸。
【六二】引吉（吉，善也），无咎；復乃（是，就是）利用（表示行为的方式、凭借。相当于“以”）濯（zhuó，涤除罪恶）。
引人向善，没有灾祸；回归就是利以涤除（自身）罪恶的方式（回归）。
【六三】卒若，䦈（jiē，同“嗟”，叹息）若，无攸（用于句中，无实际意义）利；往无咎，少（稍稍，稍微）閵。
结束，叹息，没有好处；这样下去没有灾祸，稍微被蹂躏。
【九四】大吉，无咎。
（结束）大吉，没有灾祸。
【九五】卒有立（建树；成就），无咎；非（不对；错误）復，元（开始；起端）永貞，悔亡。
结束会有建树，没有灾祸；从错误回归，开始永久固守正道，悔恨消失。
【尚六】秶（zī，同“粢”，稷也，古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神。引申为庄稼和粮食的总称）
（𠂔念zǐ，止。欠，缺少，不够），涕（tì，眼泪）洎（jì，浸润），无咎。
粮食终止欠缺，激动得眼泪湿润，没有灾祸。
