作者： 张津东

赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验（设法试探），持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。——汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》

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苹果平板最近越来越闹心了，好像是在刻意捉弄你似的，屏幕经常开不了屏，非得至少按二下开关机键才能亮屏。而且有时候你越是着急，越是按开关机键想亮屏，就越是亮不了。很明显苹果平板被黑掉了，何止是苹果平板，我们普通人所用的手机、平板、电视、电脑这些设备应该都是被“全程安全”可控了。他们只需要在云端通过脑机接口进行控制，你的电子设备就不灵了。

他们意欲何为？不就是那档子事吗？想让我们听他们的，为他们所用而已。但就从他们控制了我们的电子设备、控制了我们的自由、控制了我们的生命和健康这件事来看，他们的品德是极其恶劣的！如果一个人被一个品德恶劣的人主所征用，那这个人情况将是很不妙的，所以我宁愿做他们口中的“贱民”也不愿为他们所用。还是那句话：光脚的不怕穿鞋的，大不了让我们一起灭亡！

也难怪现在形势江河日下，问题出在哪？想必明白人应该逐渐都明白了。缺德！

之前一直使用国产办公软件，如金山WPS，永中OFFICE。但近一年来发现，在升级这些软件之后，打开文档后经常显示异常，最简单粗暴的就如下图这种：

反正他们不想看到的，或者是不想让大众看到的，都一涂了之！简单粗暴、省时省力。直接从云端可以控制全网的文档或文件，做到了真正意义上的全程安全可控。

学学《孙子兵法》吧，他说你想造反；学学《鬼谷子》吧，他说你耍阴谋；学学《黄石公》吧，他说你揭他的短；学学《帛书老子德道经》吧，他说你骂他无道；学学《周易》吧，他说你搞封建迷信……这就是我们现在的学术环境！

是不是我们都把老祖宗留下的传统智慧都抛弃，你才会觉做得对？或者说你就是所有人的天花板，谁都不能超越？或者说这些东西只能你来学，你来研究，谁都不能僭越？

我已经很低调了，低调到只是默默地在家学习和研究这些东西，并没有大肆推广和宣传。因为我知道这些学问，大部分人即使学了也可能没有用武之地，只有你们这些人都学会了才有可能发挥它们的治世之用。所以你们用脑机接口连接我的大脑，我并没有做过多的反抗，相反还一丝不苟地努力注解出这些古圣贤的智慧。

这些古圣贤的智慧，越多人掌握越好；仅凭少数人学了，极有可能改变不了什么。用电影《黄河大侠》里的一句台词来说：我到现在才明白，一把剑是救不了百姓的，我想出去把剑术传给更多的人！

在最后，希望某些顽固不化的人，不要过于自私自利，不要试图玩弄和蒙蔽人民，不然受害的终将会是自己！

为什么没有良心的人会被称为禽兽？

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“禽兽”这个词语在中国传统文化中，原本是用来指代鸟类和兽类的动物。但随着语言的发展，它被赋予了更多的比喻和引申含义。在形容一个人的道德品质时，如果用“禽兽”来形容，通常是批评这个人没有道德，缺乏人类应有的同情心和伦理良知，其行为举止与动物相似，只受本能驱使，不顾社会伦理和道德规范。

将没有良心的人称为“禽兽”，反映的是社会对于人的道德行为有一定的期待，认为人应当有高于一般动物的道德标准。以下是几个原因解释为什么会有这样的说法：

1. 道德期望：人类社会强调道德规范，人们普遍认为，作为社会成员，应当遵守一定的道德准则，如诚实、善良、公正等。不遵守这些准则的人，就被认为是不符合人的道德标准。
2. 文明与野蛮的对比：禽兽通常被认为是缺乏文明的象征，它们的行为完全受本能驱使，没有道德法律的约束。因此，用“禽兽”来形容那些道德沦丧的人，实际上是将他们的行为与文明的道德标准相对比。
3. 情感色彩：这种说法带有强烈的谴责和贬低的情感色彩，旨在表达对那些行为不端、违背社会伦理的人的强烈不满和谴责。
4. 教化目的：在传统文化中，通过这种带有贬义的说法，可以起到警示和教化的作用，鼓励人们遵守社会规范，不做违背伦理的事。

当然，这种说法在现代社会也可能被认为是不尊重动物，因为动物也有它们自己的生存方式和行为准则，而“禽兽”这个词语在贬低人的同时，也可能无意中传达了对动物的误解和偏见。因此，在现代社会交流中，更推荐使用更为准确和尊重的语言来表达对某些不良行为的批评。

请提供一些关于禽兽行为的例子。

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在道德和文化的语境中，”禽兽行为”通常指的是那些被认为违反人类社会伦理和道德标准的行为。以下是一些可能被视为”禽兽行为”的例子：

1. 暴力行为：
   • 无故攻击他人，导致身体伤害。
   • 家庭暴力，对家庭成员进行身体或心理虐待。
2. 性侵犯：
   • 强奸或性骚扰，无视他人的意愿和尊严。
   • 利用权力或地位进行性剥削。
3. 残忍和无情：
   • 对动物进行虐待，比如无端的残忍杀害或折磨动物。
   • 对他人的痛苦视而不见，甚至在他人遭受苦难时加以嘲笑或利用。
4. 背叛和欺骗：
   • 在人际关系中严重背叛信任，如婚外情或对朋友的背叛。
   • 通过欺诈和欺骗他人获取利益。
5. 极端的自私：
   • 完全不考虑他人的需求和感受，只关心个人利益。
   • 在资源有限的情况下，抢夺或囤积资源，不顾他人的生存需求。
6. 社会不公：
   • 利用职权进行贪污腐败，损害公共利益。
   • 明知是非法或不道德的行为，却为了个人利益而故意违反。

需要注意的是，这些行为并不是真实动物的行为，而是人类社会中某些个体行为的极端负面表述。实际上，动物行为通常是本能驱使，并不涉及道德判断。上述例子中的”禽兽行为”是相对于人类社会所期望的道德标准而言的。在现代社会，我们应当更加准确地描述和批评不当行为，避免对动物进行不恰当的负面比喻。

禽兽行为与人类行为的界限在哪里？

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禽兽行为与人类行为的界限通常是基于道德、伦理、法律和社会规范来划分的。以下是一些区分这两者的关键点：

1. 道德和伦理标准：
   • 禽兽行为：通常指那些违背了人类社会普遍认可的道德和伦理标准的行为，如暴力、欺骗、残忍等。
   • 人类行为：遵循社会道德和伦理原则，表现为同情、合作、公正、诚实等。
2. 社会规范和法律：
   • 禽兽行为：往往违反了法律和社会规范，如犯罪行为、侵犯他人权利等。
   • 人类行为：遵守法律和社会规范，尊重他人权利和自由。
3. 自我控制和理性：
   • 禽兽行为：可能表现为冲动、缺乏自我控制，行为受原始本能驱动。
   • 人类行为：通常表现出较高的自我控制和理性，能够基于思考和判断来行动。
4. 责任感和后果意识：
   • 禽兽行为：可能缺乏责任感，不考虑行为后果。
   • 人类行为：具有责任感，能够预见并考虑行为可能带来的后果。
5. 社会互动和关系：
   • 禽兽行为：可能忽视社会关系和互动的重要性，只追求个人利益。
   • 人类行为：重视社会关系和互动，能够建立和维护人际关系。

界限的具体位置可能会因文化、社会、个人价值观和法律体系的不同而有所差异。以下是一些可能被视为划分界限的例子：

• 情感和同情：人类行为通常包含对他人的同情和理解，而禽兽行为可能完全缺乏这种情感。
• 道德判断：人类行为基于道德判断，而禽兽行为通常不考虑道德。
• 社会契约：人类行为遵循社会契约和规则，而禽兽行为可能无视这些规则。

重要的是要认识到，将某些行为称为“禽兽行为”是一种道德判断，它反映了社会对某些行为的强烈谴责。然而，这种说法也可能简化了人类行为的复杂性，并且在某些情况下可能不公平地比较了人类与动物。实际上，人类行为是一个广泛且复杂的现象，不能简单地用“禽兽”一词来概括。