婦(婦,服也。從女,持帚,洒掃也。會意。謂服事人者)
:婦之(表示對象或兩方的關係,相當於「於」)
非人(不合適的人)
,不利君子貞,大往小來。
《否》卦象徵服事(臣服聽命):服事於不合適的人,不利於君子守持正固,此時剛大者往外、柔小者來內。
《彖》曰:「婦之非人,不利君子貞,大往小來。」則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
《彖傳》說:「服事於不合適的人,不利於君子守持正固,此時剛大者往外、柔小者來內」這表明天地陰陽互不交合、萬物的生養之道不得通暢,君臣上下互不交合、天下離異而不成邦國。此時陰者居內、陽者居外,柔順者居內、剛健者居外,小人居內、君子居外。於是小人之道增長,君子之道消亡。
《象》曰:天地不交,婦;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
《象傳》說:天地不相交合,象徵服事;君子因此以節約為德、避開危難,不可追求榮華、謀取祿位。
【初六】犮(通「拔」)
茅茹(根互相牽連的樣子)
,以其(胃,圍也,圍受食物也)
;貞吉,亨。
拔起茅草(發現)根系牽連,(這是)由於它們這些草聚在一起進食;守持正固吉祥,亨通。
《象》曰:「拔茅貞吉」,志在君(統治)
也。
《象傳》說:「拔起茅草(發現)根系牽連,守持正固吉祥」,志在維護統治。
【六二】枹(通「包」,包含,包容)
承(順從,迎合)
,小人吉,大人不(fǒu,通「否」,表示不同意,不認可)
,亨。
木材包容且迎合,小人認為吉祥,大人不認可,亨通。
《象》曰:「大人否,亨」,不亂群也。
《象傳》說:「大人不認可,亨通」,不亂合群。
【六三】枹憂(憂患,禍患)
。
木材包容憂患。
《象》曰:「枹憂」,位不當也。
《象傳》說:「木材包容憂患」,居位不正當。
【九四】有命(通「盟」,在神前誓約,結盟)
,無咎,檮(chóu,古同「籌」,謀劃)
羅(羅致,招請,延攬,收羅)
齒(錄用,收納)
。
有心結盟,沒有災禍,謀劃著延攬收納。
《象》曰:「有命,無咎」,志行也。
《象傳》說:「有心結盟,沒有災禍」,志向在於施行。
【九五】休(停止、中止或結束)
婦,大人吉;「其(表示未來的時間,相當於「將、將要」)
亡(滅;滅亡)
,其亡」,擊(敲打)
於枹桑(叒古同「若」,若木)
。
停止服事,大人吉祥;「將要滅亡,將要滅亡」,敲打於木材(若「仁」木材包容)。
《象》曰:「大人之吉」,位正當也。
《象傳》說:「大人的吉祥」,在於居位中正得當。
【上九】頃(通「傾」,用盡;竭盡)
婦,先不後喜。
竭盡服事,起先不認可後來通泰歡喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也!
《象傳》說:不認可最終則會傾覆,怎能保持長久呢!