散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃（敏捷，通“速”）内盛，推间而行之，则势散。
散除势力，是由精神使唤的。运用此法，一定要循着对方的空隙而行动。威力迅速地在内心积聚至旺盛，再顺着对方的空隙而施行，则对方的势力可以散除。
夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意为度（衡量）数（数，计也。谋划），乃以（可、能够）揣说图事，尽（力求达到最大限度；尽量，尽可能）圆方（谓随物赋形，或方或圆），齐（同时；同样；一起）短长。
这散除势力，思想要虚空且志向要充溢。意愿衰弱则威力丧失，精力和精神不专一，其表现在外的言语就会多变。所以要看对方的意志进行衡量谋划，才能够揣量游说、图谋事情，尽可能地随物赋形，同时要扬长避短。
无间则不散势。散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精（娴熟；精通）五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。
没有空隙则不能散除势力。散除势力，要等待对方出现空隙而后采取行动，一旦行动就能让对方的势力分散。所以善于思考对方空隙的人，必须在内精通五气（的运用），在外要观察对方的虚实，行动但不会失去分散对方势力的实效。行动则要跟随对方的意志，以了解对方的计谋。
势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也！
所谓势力，是利和害的决策，是权变的威力。势力落败的，是因为不能迅速地凝神观察！
