夫道、德（指遵道而行而有所得）、仁、义、礼，五者一体也。
这道、德、仁、义、礼，五位一体。
道者，人之所蹈（遵循），使万物（宇宙间的一切事物）不知其所由（遵从；遵照）。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠（犹仁爱）恻隐（见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情）之心，以遂（顺从、顺应）其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履（执行；实行），夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉！
道，即人们所遵循的，使万物不知不觉地遵从。德，即人们所得到的，使万物各自得到其所想要的。仁，即人们所亲近的，要具有仁爱、同情之心，以顺应万物的繁衍和成长。义，即人们所适宜的，奖赏善行并且惩罚恶行，以此建功立业。礼，即人们所践行的，按照各自的社会角色勤奋劳作，以形成人伦社会秩序。这想要做到为人的根本，五者缺一不可啊！
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审（审，谓详观其道也）乎治乱之势，达乎去就之理（顺序、层次）。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
贤人和君子，能明白朝代兴盛和衰败的规律，能通晓事业成功和失败的渊薮（根源），能察知天下治理和动乱的趋势，能洞达何时出仕（辅佐）和隐退（保全）的顺序。所以（当时机未到时）能够隐居起来并坚守正道，以等待时机。若时运到来并乘势而行，则能够位极人臣；得到机会并乘机而动，则能成就盖世之功。如果其没有遇到好的时运和机会，也不过隐没自身而已。所以这样的人道行足够高明，而且声名也能够流芳后世。
