夫道、德（指遵道而行而有所得）、仁、义、礼，五者一体也。
这道、德、仁、义、礼，五位一体。
道者，人之所蹈（遵循），使万物（宇宙间的一切事物）不知其所由（遵从；遵照）。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠（犹仁爱）恻隐（见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情）之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履（执行；实行），夙兴夜寐，以成人伦之序。
道，即人们所遵循的，使万物不知不觉地遵从。德，即人们所得到的，使万物各自得到其所想要的。仁，即人们所亲近的，要具有仁爱、同情之心，以使万物能顺利繁衍和成长。义，即人们所适宜的，奖赏善行并且惩罚恶行，以此建功立业。礼，即人们所践行的，按照各自的社会角色勤奋劳作，以形成人伦社会秩序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
这想要做到为人的根本，道、德、仁、义、礼缺一不可啊！
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审（审，谓详观其道也）乎治乱之势，达乎去就之理（顺序、层次）。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
贤明的人和有德行的君子，明白世间万物兴盛和衰败的道理，通晓事业成功和失败的渊薮（根源），了解社会治理和动乱的趋势，洞达世间出世和入世的条理。所以（当时机不对时）能够隐居起来并坚守正道，以等待有利的时机。若时机到来并乘势而为，则能够位极人臣；得到机会并积极行动，则能建立盖世之功。如果其没碰到好的时机，也不过隐没自身而已。所以这样的人道德足够崇高，而声名也能够流芳后世。
