師（出兵征伐；进军）：貞（正，是说打仗的目的要正确），丈（丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。通“杖”，倚）人（民众，百姓）；吉，无咎。
《师》卦象征征伐：固守正道，倚仗民众；吉祥，没有灾祸。
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众（兵；军队）。
《象传》说：地中藏聚着大量的水，象征征伐；君子因此容纳天下民众以畜养军队。
【初六】師出以律（法令、法则），不（pǐ，通“否”，不好，坏，恶）臧（zāng，善，好）兇。
征伐出动后要以法令来约束，（军纪）不好会恐惧不安。
【九二】在師中（持中不偏不倚，正）吉，无咎；王三
（氵为水，为智慧。易，改变）命。
在征伐过程中不偏不倚吉祥，没有灾祸；君王多次（根据情况）聪明地改变命令。
【六三】師或（或许，也许）與（随从；随着）𫵖（尸，尸体。示，现也），兇。
征伐或许伴随着尸体的出现，恐惧不安。
【六四】師左（古代兵家尚右，以右为前，以左为后，这里引申为退避之义）次（驻扎），无咎。
征伐时退避驻扎，没有灾祸。（“左次”为退避歇止之义，六四爻处上下两卦之交，为“多惧之地”，下又无阳爻为继，处势不利，所以暂时退后一步，按兵不动，因此而得无咎。《王注》：“得位而无应。无应，不可以行；得位，则可以处。故左次之而‘无咎’也。”）
【六五】“田（古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地）有禽，利執（执，捕罪人也。捕捉，逮捕）！”，言（直言曰言，论难曰语。——《说文》）无咎；長子率（统率；率领）師，弟子與𫵖，貞凶。
“封地里有禽兽，利捕捉！”，（大胆）直言没有灾祸；应委任刚正“长子”统率征伐，委任“弟子”将伴随着尸体的出现，固守正道以防不祥。
【尚六】大人（指德行高尚、志趣高远的人）、君有命：啟國（指古代指建立诸侯国）承（继续；接续）家（公之朝也），小人（人格卑鄙的人）勿用。
大人、君王颁有诏命：建立邦国延续公家，小人不要任用。
