在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由！知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子曰： “直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
子曰： “可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子曰： “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
子曰： “人无远虑，必有近忧。”
子曰： “躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰： “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰： “君子求诸己，小人求诸人。”
子曰： “君子矜而不争，群而不党。”
子曰： “君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰： “其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰： “吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰： “巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
子曰： “众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰： “过而不改，是谓过矣。”
子曰： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“学而不思而罔，思而不学则殆。”
君子忧道不忧贫。
子曰： “知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅（ 莅 ：治理，处理）之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰： “民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰： “当仁不让于师。”
子曰： “君子贞（贞：坚守正道）而不谅（谅：不辨是非的诚信）。”
子曰： “事君，敬其事而后其食。”
子曰： “有教无类。”
子曰： “道不同，不相为谋。”
子曰： “辞达而已矣。”