养志法灵龟。
修养心志的办法是效法灵龟（灵龟不食不动，木然无欲。养志务在节欲，故曰养志法灵龟）。
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
之所以要养志，是因为心神思虑不畅达的缘故。一个人如果有了欲望，就会老是放在心中考虑（去满足欲望）。志向，是被欲望所驱使的。欲望过多，心神就会涣散。心神涣散了，志向就会衰弱；志向衰弱了，思想就无法畅达。
故心气一，则欲不徨（犹疑不决，不知道往哪里走好）；欲不徨，则志意不衰；志意不衰，则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。
所以心神专一，就欲望就不会犹疑不定；欲望不犹疑不定，意志就不会衰弱；意志不衰弱，思想就会有条理畅达。思想有条理畅达则和气畅通，和气畅通心中就不会烦乱。
故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。
因此，对内要培养志气，对外要了解他人。培养志气可以使自己思路通畅，了解他人就可以做到知人善任。
将欲用之于人，必先知其养气志，知人气盛衰；而养其志气，察其所安，以知其所能。
如果要运用养志的方法考察他人，必须先了解他是如何养志气的，了解他志气的盛衰，通过培养他的志气，观察他的心意反应，从而了解他的才能大小。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧则仿佛；仿佛则参会不一。
如果一个人不培养志气，他的心气就不会稳固；心气不稳固，思想就不会舒畅；思想不舒畅，意志就会不坚实；意志不坚实，应付外界的能力就不强；应付外界的能力不强，就容易丧失志向，心气衰弱；丧失志向，心气衰弱，就会失去神志；神志丧失必然精神恍惚，精神恍惚就会导致心、神、志三者不能协调。
养志之始，务在安己；己安则志意实坚。志意实坚则威势不分，神明（指人的精神和智慧）常固守，乃能分之。
开始修养心志时，一定要先让自己安定；自己安定了，意志才会坚定；有了坚定的意志，威势才不会分散。这样，精神和智慧就会经常固守于体内，就可以分散别人的威势。