泽天夬43++

夬（通“决”，决断，决定）：陽（外露；显露）于王庭。“復（还，返回）號（称谓，名称）有厲！”，告自（由；从）邑（古代称侯国为邑）。不利節（控制，管束）戎，利有攸（所）往（向，朝。表示动作的方向）。

《夬》卦象征决断：（将小人的阴谋）暴露于君王朝庭。“返回（以前的）称号有危险！”，（这些）劝告来自侯国。不利控制军队，利有所动向。

《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄（禄，福也）及下，居德则忌。

《象传》说：泽水化气升腾于天，象征决断；君子因此决然地施降福泽于下民，自居恩德则要忌讳。

【初九】牀（chuáng，牀，安身之坐也。字亦作床，引申为“躺”）于前止（阻拦，阻挡），往不勝爲（则，就）咎。

躺平于前方有阻拦时，前往不能取胜就是灾祸。

【九二】㑥（亻为人。易，改变）號，𡖶（mò，莫同“暮”，迟暮。夕，夕，莫也）夜（黄昏，天黑）有（用同“或”，或许）戎（戎，兵也），勿血（通“恤”，忧虑）。

人为改变称号，迟暮夕阳在黄昏的时候或许会动用军队，不要忧虑。

【九三】牀于頯（kuí，额头高露），有凶。君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）缺缺（疏薄诈伪貌），獨（僅、但、唯、只）行（成功）愚（蒙蔽；欺骗）雨；如濡（迟缓；滞留），有（用，使用）温（温和，温厚；和气），无咎。

躺平于额头高露时，有不祥。君子疏薄诈伪，但成功地蒙蔽了雨；如果被迟滞，使用温和的态度，没有灾祸。

【九四】脤（shèn，月为阴，辰为龙）无膚（肉体表面的皮），其行郪（妻，男子的正式配偶。阝同“阜”，指众人、百姓）胥（xū，看，观察），牽羊悔亡；聞言不信。

阴龙没（脸）皮，他的行为被妻子和众人看在眼里，牵系着羊（一样强健的阳刚尊者）悔恨会消失；（无奈）听了此言不能信从。（妻子和众人建议阴龙从阳，但九四以失正之刚，一意孤行。）

【九五】莧（艹，表示把两点意思串起来。见：xiàn，1、听说；听见；听到。2、古同“现”，现在，眼前）（勒，約束、限制。灬古同火）缺缺，中行无咎。

听说现在约束火时疏薄诈伪，持中而行没有灾祸。

【尚六】无號（號，呼也；大声呐喊），冬（通“终”，终究，到底）有兇（惊扰、恐惧不安）。

不要呼喊，终究会有恐惧不安。

风雷益42++

益：利用（出力；效命）攸（所）往（向，朝。表示动作的方向），利涉大川。

《益》象征增益：利出力所动向，利涉渡大河。

《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

《象传》说：风雷交助，象征增益；君子因此看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。

【初九】利用（出力，效命）爲大作（事情，事业），元吉，无咎。

利出力做（一番增益天下的）大事业，大为吉祥，没有灾祸。

【六二】或益（助；补助）之十傰之龜（傰，古同“朋”，古代计算货币的单位。十朋之龟，具有十朋那样多的宝物。形容很多财富。“朋”是古代货币单位，古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋；龟，龟壳，古人视之为宝物。《玉篇·骨部》：“龟，货之宝也。”），弗克（能够）回（回，转也），永貞吉；王用（表示行为的方式、凭借。相当于“以”）芳（指懿德美誉。亦以指贤德的人）于帝（天帝，上帝。宗教或神话中称主宰万物的神，最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰），吉。

有人增益了很多宝物和财富，不能够回转，永久固守正道吉祥；君王以美德闻名于天帝，吉祥。

【六三】益之用（出力；效命）工（擅长）事，无咎；有復，中行，告公用閨（闺，特立之户也。上圆下方，有似圭）。

增益他人时出力做自己擅长的事，没有灾祸；有心回归，持中而行，上告王公时使用圭板（手持圭板以示虔心恭敬）。

【六四】中行，告公從，利用爲家（公之朝也）遷（迁，变更；变动）國。

持中而行，上告王公使之听从，利出力为公家变更国策。（“上告王公使之听从”，说明六四以增益天下的心志去劝谏君王大公。）

【九五】有復惠（恩，给予好处）心，勿問，元吉；有復惠我德（恩惠；恩德）。

有心回归施惠的思想，不用问，大为吉祥；有心回归施惠以我的恩德。

【尚九】莫（没有谁；没有什么）益之，或（有的人，有人）擊之，立心勿（不，表示否定）恒，兇。

没有谁增益他，有人攻击他，因为他的益人之心不能持之以恒，恐惧不安。

山泽損41++

損：有復，元吉，無咎；可貞，利有攸往。（各，每个，各自。内，纳的古字，接纳；容纳；采纳）之（此、这个）用二（貳，一分为二）巧（技巧），可用（运用）芳（指懿德美誉。亦以指贤德的人）。

《损》卦象征减损：有心回归，大为吉祥，没有灾祸；可以固守正道，利有所动作。各自接纳这个运用一分为二的技巧，可运用美德。

《象》曰：山下有泽，损；君子以惩（克制；制止）忿窒（抑制、停止）欲。

《象传》说：山下有深泽（犹如泽自损以增山高），象征减损；君子由此克制忿怒、抑制欲望。

【初九】巳（同“已”，完成，完毕）事，端（审视；细看）往，无咎；酌（考虑，度量）損之。

完毕的事情，审视过往，没有灾祸；度量着减损。

【九二】利貞，正（征伐；征役。也作“征”）兇；弗損，益之。

利固守正道，征伐会恐惧不安；不要减损，增益之。

【六三】三人行（xíng，往），则損一人；一人行，則得其友（给予帮助或支持）。

三人往，则会减损一人；一人往，则会得到其他人的帮助和支持。

【六四】損其疾（厌恶；憎恨）事，端有喜，无咎。

减损（做）那让人感到厌恶的事情，审视（自己）会有喜庆，没有灾祸。

【六五】益（助；补助）之十傰之龜（傰古同“朋”，古代计算货币的单位。十朋之龟，具有十朋那样多的宝物。形容很多财富。“朋”是古代货币单位，古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋；龟，龟壳，古人视之为宝物。《玉篇·骨部》：“龟，货之宝也。”），弗克（能，能够）回（回，转也），元吉。

增益他很多财富和宝物，不能够回转，大为吉祥。

【尚九】弗損，益之，无咎，貞吉；有攸往，得僕（僕，给事者），无家（公之朝也）。

不要减损，增益之，没有灾祸，固守正道吉祥；有所动向，得到仆从，没有公家。

在linux系统中使用chkrootkit检测rootkit

Rootkit是一个特殊的恶意软件，它可隐藏自身以及指定的文件、进程、网络、链接、端口等信息。Rootkit可通过加载特殊的驱动修改系统内核，进而达到隐藏信息的目的。

Rootkit的三要素就是：隐藏、操纵、收集数据。不同的操作系统会有不同的Rootkit，Linux系统中的Rootkit就被称为LinuxRootkit。

Rootkit具有隐身功能，无论静止时作为文件存在，还是活动时作为进程存在，都不会被察觉，它可能永远存在于计算机中。

无论是那种形式的Rootkit，都需要实现以下功能：

1，远程指令执行

通过网络向Rootkit所驻留的系统发送指令，从而控制远程主机；

2，信息收集

收集系统的活动信息、网络上其它主机的数据信息等；

3，文件隐藏

把目标主机上的特定文件隐藏起来，使其不能通过常规方法查看到，这样就可以隐藏一部分系统被控制的痕迹；

4，进程隐藏

在控制目标主机或收集系统信息时会启动相关的进程，通过Rootkit可以实现对进程的隐藏；

5，网络连接隐藏

将网络连接的端口信息隐藏，利用netstat等工具无法显示隐藏的信息，这样就可以隐秘地向远端发送信息；

6，内核模块隐藏

将Rootkit自身在系统中安装的模块隐藏起来，提高自身生存能力。

Chkrootkit是一种Linux后门入侵检测工具，可以用来检测rootkit后门的工具，rootkit常被入侵者用来入侵控制别人的电脑，危险性很强。而，Chkrootkit工具可以很好的检测到rootkit程序。Chkrootkit运行环境为linux，可以直接通过ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz地址来下载。

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ wget ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz
--2023-02-10 15:15:31--  ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz
           => “chkrootkit.tar.gz”
正在解析主机 chkrootkit.org (chkrootkit.org)... 187.33.4.179
正在连接 chkrootkit.org (chkrootkit.org)|187.33.4.179|:21... 已连接。正在以 anonymous 登录 ... 登录成功！==> SYST ... 完成。   ==> PWD ... 完成。==> TYPE I ... 完成。 ==> CWD (1) /pub/seg/pac ... 完成。==> SIZE chkrootkit.tar.gz ... 41948
==> PASV ... 完成。   ==> RETR chkrootkit.tar.gz ... 完成。长度：41948 (41K) (非正式数据)

chkrootkit.tar.gz           100%[=========================================>]  40.96K  39.8KB/s  用时 1.0s    

2023-02-10 15:15:43 (39.8 KB/s) - “chkrootkit.tar.gz” 已保存 [41948]

随后进行解压缩：

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ tar zxvf chkrootkit.tar.gz                                       
chkrootkit-0.57/ACKNOWLEDGMENTS
chkrootkit-0.57/check_wtmpx.c
chkrootkit-0.57/chkdirs.c
chkrootkit-0.57/chklastlog.c
chkrootkit-0.57/chkproc.c
chkrootkit-0.57/chkrootkit
chkrootkit-0.57/chkrootkit.lsm
chkrootkit-0.57/chkutmp.c
chkrootkit-0.57/chkwtmp.c
chkrootkit-0.57/COPYRIGHT
chkrootkit-0.57/ifpromisc.c
chkrootkit-0.57/Makefile
chkrootkit-0.57/README
chkrootkit-0.57/README.chklastlog
chkrootkit-0.57/README.chkwtmp
chkrootkit-0.57/strings.c

打开文件夹，输入make命令进行编译：

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ cd chkrootkit-*
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ make
cc -DHAVE_LASTLOG_H -o chklastlog chklastlog.c
chklastlog.c: In function ‘main’:
chklastlog.c:112:9: warning: ‘memcpy’ reading 127 bytes from a region of size 14 [-Wstringop-overread]
  112 |         memcpy(wtmpfile, WTMP_FILENAME, 127);
      |         ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
chklastlog.c:113:9: warning: ‘memcpy’ reading 127 bytes from a region of size 17 [-Wstringop-overread]
  113 |         memcpy(lastlogfile, LASTLOG_FILENAME, 127);
      |         ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
cc -DHAVE_LASTLOG_H -o chkwtmp chkwtmp.c
chkwtmp.c: In function ‘main’:
chkwtmp.c:73:8: warning: ‘memcpy’ reading 127 bytes from a region of size 14 [-Wstringop-overread]
   73 |        memcpy(wtmpfile, WTMP_FILENAME, 127);
      |        ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
cc -DHAVE_LASTLOG_H   -D_FILE_OFFSET_BITS=64 -o ifpromisc ifpromisc.c
cc  -o chkproc chkproc.c
cc  -o chkdirs chkdirs.c
cc  -o check_wtmpx check_wtmpx.c
cc -static  -o strings-static strings.c
cc  -o chkutmp chkutmp.c

直接运行其chkrootkit可执行文件即可，它会对系统进行全面的rootkit检测：

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit       
[sudo] taiji 的密码：ROOTDIR is `/'
Checking `amd'... not found
Checking `basename'... not infected
Checking `biff'... not found
Checking `chfn'... not infected
Checking `chsh'... not infected
Checking `cron'... not infected
Checking `crontab'... not infected
Checking `date'... not infected
Checking `du'... not infected
Checking `dirname'... not infected
Checking `echo'... not infected
Checking `egrep'... not infected
Checking `env'... not infected
Checking `find'... not infected

上面是chkrootkit基本用法，下面再来加深些印象，首先chkrootkit可通过h参数来查看基本的帮助信息，了解其他参数及用法，如下:

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ chkrootkit -h  
Usage: /usr/sbin/chkrootkit [options] [test ...]
Options:
        -h                show this help and exit
        -V                show version information and exit
        -l                show available tests and exit
        -d                debug
        -q                quiet mode
        -x                expert mode
        -e 'FILE1 FILE2'  exclude files/dirs from results. Must be followed by a space-separated list of files/dirs.
                          Read /usr/share/doc/chkrootkit/README.FALSE-POSITIVES first.
        -s REGEXP         filter results of sniffer test through 'grep -Ev REGEXP' to exclude expected
                          PACKET_SNIFFERs. Read /usr/share/doc/chkrootkit/README.FALSE-POSITIVES first.
        -r DIR            use DIR as the root directory
        -p DIR1:DIR2:DIRN path for the external commands used by chkrootkit
        -n                skip NFS mounted dirs

示例1：chkrootkit默认检索整个系统，我们可以通过管道去搜索INFECTED（被感染）关键字，方便查看:

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit | grep INFECTED

我这里是刚装的新系统，chkrootkit不应该报结果，如果有报结果，就注意查看可执行文件。

示例2：Chkrootkit也可检查系统命令是否受感染，例如ps、ls，如下

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit ps ls          
./chkrootkit needs root privileges
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit ps ls
ROOTDIR is `/'
Checking `ps'... not infected
Checking `ls'... not infected

示例3：chkrootkit可传入sniffer参数来检查网络接口是否处于混杂模式，混杂模式下的网络接口会接受所有经过自己的数据流，一般管理员调试或者黑客入侵搜集信息时会用到，而正常情况下网络接口都处于非混杂模式，即只接受目标地址是自己的数据流，wireshark抓包即混杂模式接受所有数据流。

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit sniffer
./chkrootkit needs root privileges
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit sniffer
ROOTDIR is `/'
Checking `sniffer'... eth0: PF_PACKET(/usr/sbin/NetworkManager, /usr/sbin/NetworkManager)


雷水解40++

解（免除；排除；消除）：利西南（西南为川，柔顺）。无所（地方）往，其（表示祈使，相当于“当”、“可”）來（归，回来，返回）復，吉；有攸往，宿（素来、平时）吉。

《解》卦象征消解：利柔顺。没有地方去，当返回并回归，吉祥；有所动向，素来吉祥。

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥（yòu，宽恕、赦免）罪。

《象传》说：雷雨兴起（草木萌芽），象征消解；君子因此赦免过失并宽宥罪恶。

【初六】无咎。

没有灾祸。

【九二】田（古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地）獲三狐，得（指收获，得益）黄（指老人）矢（黄为中色，矢喻直，意思为中直），貞吉。

封地捕获了三只狐狸，得益于老人中直，固守正道吉祥。

【六三】負且乘，致寇（盗匪，侵略者，亦指敌人）至（至，到也）；貞閵。

负上乘下，导致敌人到来；固守正道以防被蹂躏。

【九四】解其栂（古同“梅”，悲酸貌），傰（傰，古同“朋”，朋党）至，此（乃；则）復。

消解其悲酸，朋党到来，则回归。

【六五】君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）唯（表示肯定），有解，吉；有復于小人（人格卑鄙的人）。

君子表示赞成，会有消解，吉祥；在小人那也有心回归。

【尚六】公用（犹才，方才）射（射，弓弩发于身而中于远也）夐（xiòng，夐，遠也）于高庸（通“墉”，高墙）之上，獲（射中目标。特指古射礼中射中鹄的）之，无不利。

公方才在高墙之上射远处，射中了（目标），没有不利。

水山䞿39+

䞿（qiān，同“𧽐”，行走艰难）：利西南（西南为川，柔顺），不利東北
（东北为根，杜绝）；利見大人，貞吉。

《䞿》卦象征难以行走：利柔顺，不利杜绝；利显露出大人的品格，固守正道吉祥。

《象》曰：山上有水，䞿；君子以反身修德。

《象传》说：山上有积水，象征难以行走；君子因此反省自身、努力修养道德。

【初六】往（到某地去）䞿，來（归，回来，返回）輿（古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人、大众）。

前往之路难以行走，返回众人处。

【六二】王僕（僕，给事者）䞿䞿，非躬之故。

君王的仆从难以行走的状态，不是（他们）自身的原因所导致的。

【九三】往䞿，來反（反省）。

前往之路难以行走，返回反省。

【六四】往䞿，來連（联合；结合）。

前往之路难以行走，返回联合。

【九五】大（很，太，非常）䞿，（匈，膺也。心胸；胸怀）來。

非常难以行走时，人的胸怀会返回。

【尚六】往䞿，來石（通“硕”，大），吉；利見大人。

前往之路难以行走，返回（收获）丰硕，吉祥；利显露大人的品格。

火泽乖38++

乖（背离；违背）：小事吉。

《乖》卦象征背离：小事情吉祥。

《象》曰：上火下泽（火和泽同中有异，异中有同，分析异同才能掌握事物，故下文说“君子以同而异”），乖；君子以同而异。

《象传》说：上为火下为泽，象征背离；君子因此谋求大同而存小异。

【初九】悔亡。亡（丢失；丧失）馬，勿遂（顺从，顺应），自復；見（观察；知道；了解）亞（亚，丑也）人，无咎。

悔恨消亡。丢失马，不要顺从，它会自行回归；了解一下丑陋的人，没有灾祸。

【九二】愚（蒙蔽；欺骗）主于巷（通“哄”，hòng，争斗），无咎。

在争斗中蒙蔽人主，没有灾祸。

【六三】見車恝（jiá，无动于衷；淡然），其牛（詍，yì，多言也。加一个止，就是停止多言），其人天（古代的墨刑，在额头上刺字的刑罚）且劓（yì，古代割掉鼻子的一种酷刑）；无初（指先天条件不足，超初不具备条件），有終（事物的结局，与“始”相对）。

见车无动于衷，拉车的牛不多说，车上的人遭刺额和割鼻；没有开始，有结局。

【九四】乖苽（同“菰”，艹，表示把两个意思串起来。菰：1、负，负恩，背弃恩德。2、孤立于），愚元夫（善士）；交復，厲，无咎。

在背离、被辜负和孤立之际，蒙蔽善士；与之相交使回归，有危险，没有灾祸。

【六五】悔亡。登（进用；选拔）宗（宗族，同族）筮（通“噬”，咬）膚，往何咎？

悔恨消亡。进用的宗族像咬噬柔嫩皮肤一样和顺合，这样下去有何咎害？

【尚九】乖苽，見豨（xī，猪）負塗（泥，泥巴），載鬼一车，先張之（用；取）柧（gū，柧，棱也。神灵之威，威势），後説（tuō，通“脱”，解脱，松开）之壺（通“瓠”，瓠瓜，也叫葫芦），非寇（盗匪，侵略者，亦指敌人），厚（重视，推崇）往（交际、交朋友），愚雨即（便、就）吉。

在背离、被辜负和孤立之际，看见猪希背负着泥，载着鬼里鬼怪的一车人，起初张用威棱，后来解开取用葫芦（请喝酒），（他们）不是敌人，闭门不出的迟暮之人要重视与之交往，蒙蔽雨便会吉祥。

风火家人37++

家（公之朝也）人：利女（1、通“汝”，指你。2、女子）貞。

《家人》卦象征公家中人：有利汝固守正道。

《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

《象传》说：风从火的燃烧中生出，象征公家中人；君子由此领悟到说话必切合实际（不空洞）且行动要持之以恒。（下离为火，上巽为木，木下有火，火自木出，火需要附着在木上才能产生，不是无缘无故发生的，所以说话也要有事实根据，不能胡编乱造。木是火燃烧的基础，木多则火旺，木绝则火熄，所以行动要持之以恒。）

【初九】門（守门）有家，悔亡。

守好门户以保有公家，悔恨消失。（初爻为始，指治家之始，治家之始就要守好门户，以防邪恶侵入。）

【六二】无攸（用于句中，无实际意义）遂（顺从，顺应），在中（不偏不倚，正）貴（评价高；值得珍视或重视）貞，吉。

没有顺从，在中立的过程中重视固守正道，吉祥。

【九三】家人（shuò，即“爍爍”，光芒闪烁），悔（悔，恨也），厲吉；婦子裏裏（lǐ，通“悝”，忧愁），終（表示时间，相当于“常”、“久”）閵。

公家中人光芒闪烁，有悔恨，知危能慎吉祥；妇人孩子若各自忧愁，常会被蹂躏。

【六四】富家，大吉。

富裕公家，大为吉祥。

【九五】王叚（宽容；宽饶）有家，勿血（通“恤”，忧虑），往吉。

君王宽容以保有公家，不要忧虑，这样下去会吉祥。

【尚九】有復，委（委曲；曲折，弯转）如（相当于“然”，表情形或状况），終吉。

有心回归，曲折，常会吉祥。

丘也幸，苟有过，人必知之

【原文】陈司败①问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马②期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

【注释】①陈，陈国。司败，官名，即司寇。②巫马期，孔子弟子。

【译文】陈国的司寇问孔子：“贵国的先君昭公知礼吗？” 孔子说：“知礼。”孔子离开后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说君子无所偏袒，难道像孔子这样的君子也竟然有所偏袒吗？鲁君娶了一个吴国女子做夫人，吴国和鲁国是同姓，便把她叫做吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期将这话告诉了孔子。孔子说：“我算是幸运，假如有过错，人家一定会知道。”

【读解】这段话很有意思。陈司败问孔夫子：“鲁昭公懂得礼吗？”这个礼当然是指周礼。孔夫子回答说：“懂礼。”孔夫子走了以后，陈司败向巫马期做了个揖，然后说：“我听说君子不会偏袒，但是孔夫子这样的人难道也会偏袒吗？”鲁昭公对于孔夫子来说，即是尊者又是长者，孔夫子曾说过：“为尊者讳，为长者讳，为贤者讳。”这个隐讳其实也是一种偏袒。

陈司败说：“鲁昭公从吴国娶了一位夫人，可是吴和鲁是同姓国家”，为什么说吴和鲁是同姓国家呢？因为吴国的开国君主是周文王父亲王季的哥哥太伯，当年周文王的爷爷周太王有三个儿子，老大太伯，老二仲雍，老三就是周文王的父亲王季。为了让王季和周文王继承王位，老大太伯和老二仲雍就出走了，流落到吴越之地，断发文身。而鲁国的开国君主是周武王的弟弟周公的儿子伯禽，两家都是姬姓。周朝有同姓不得通婚的礼法，那么鲁昭公从吴国娶了一位夫人，就犯了同姓不得通婚的礼法，那孔夫子怎么能说鲁昭公懂礼呢？所以陈司败接着说：“如果鲁昭公都懂礼了，那么还有谁不懂得礼呢？”那外面的叫花子都懂得礼了，这就说得有些尖酸刻薄了。

巫马期将这段话转告给孔夫子，孔夫子的确是了不起，他听了这些话后说到：“我的运气真好！只要有了一点点错误，马上就有人给我指出来。”一个人不能忌讳自己的过失，孔夫子自己是闻过则改，择其善而从之的。我们能不能有这样的胸襟？能不能闻过则改？但是闻过也是很难的，当别人发现了你的过错，一般都不会给你说，宁肯捏着、藏着，甚至外面都传了十万八千里了，就是你不知道，都不会当面指出你的错误，这是中国人的一个坏习惯。如果是对头，那马上揭发检举，否则一般都是绕道而行，提都不提。当你犯了错误，会惹来麻烦，周边的人们都不会给你指出来。孔夫子就是运气好，刚刚犯了一个语言上的错误，马上就有人提抗议。

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地火明夷36++

明夷（受伤；创伤。后作“痍”）：利根（杜绝，根除）貞。

《明夷》象征光明殒伤：利杜绝固执。

《象》曰：明入地中，明夷；君子以莅（涖，视也。考察，察看，审察）众，用晦而明。

《象传》说：光明隐入地中，象征光明殒伤；君子因此考察众人，采用自我晦藏明智的方式更能显得道德光明。（用晦而明，是明藏在晦之中，表面上是晦，实际上是明。这是一条很重要的政治经验。身值乱世，动辄遇到危机，才华和声誉都足以招致祸端，所以庸碌的人得福，杰出的人被害，也是时势使然。君子处在这样的境遇，要时常凛然地知道畏惧，如履薄冰，如临深渊，怀着韬光匿彩的想法，有才能而不敢显露，有德行而一定要深藏，或者看到风头就早早隐退，明哲保身，才算“用晦而明”的君子。）

【初九】明夷，于蜚（通“飞”，在空中腾行）垂（垂挂）其（用于句中，无实义，起调整音节的作用）左翼，君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）于行（做，从事），三日不食，有攸往，主人有言（议论，谈论，非议）。

光明殒伤，在飞翔时垂挂左翼，君子于是加紧行事，多日顾不上进食，有所动向，主人存在非议。

【六二】明夷，夷于左股；用（出力；效命）撜（古同“拯”，拯救）馬牀（chuáng，牀，安身之坐也。字亦作床，引申为“躺”），吉。

光明殒伤，伤于左股；出力拯救马躺平，吉祥。

【九三】明夷，夷于南守（通“狩”，shòu，打猎）；得其大（尊重；推崇）首（君长；首领），不可疾（厌恶；憎恨）貞。

光明殒伤，伤于南方的巡狩；得当尊重君长，不可憎恨和固执。（南，前方，也是明方。狩，狩猎以除害。南狩，前进狩猎以除害。大首，暗方的魁首。九三处明体之上，是至明在下而为下之上，而上六处坤之上，暗之极，是至暗在上而为暗之首。九三与上六正相敌应，为至明克至暗之象，“不可疾贞”，谓克获暗方的大首是首要的，至于整个社会和一般老百姓的问题，要有渐进的过程，不能遽革。这应是指武王伐纣事。）

【六四】明夷，夷于左腹；獲（得到；取得）明夷之心，于（引入动作行为的施事，相当于“被”）出（清除；清扫）門廷（宫门、朝门外的地方）。

光明殒伤，伤于左腹；获知光明殒伤的内情后，被清除出宫门。

【六五】箕子之明夷，利貞。

箕子在光明殒伤时的做法，利固守正道。（明夷就是以上六为君，六五为臣。上六以阴居阴，居于阴暗伤明之极，是明夷的主，很像商纣王。六五切近阴暗伤明之主，有直接被伤害的危险，很像箕子。箕子的处境极艰难，犹如明夷六五之于上六，正之则势不敌，救之则力不足，去之则义不可。箕子处理得很妥当，他既不正之，不救之，也不去之，他采取晦其明的办法，佯狂为奴以免于害，而内心却坚守正道不变。这就是“箕子之明夷”。“箕子之贞”的意义在于明是不可息的。箕子佯狂为奴，身体受辱，而明没有息灭，明指箕子在万难中未尝间断的希冀君心悔悟的耿耿一念。倘若箕子也像微子那样行遯，或者像比干那样死去，或者自己之明不晦，身不可保，那么，明也就息了。）

【尚六】不明海（海，晦也；主承秽浊水，黑如晦也。晦，昏暗），初登于天，後入于地。

不光明还黑暗，起初登临天上，最终坠入地下。（“初登于天”，照四国也。“后入于地”，失则也。纣王初为天子时居高而明，照及四方，还是不错的。后来变得黑暗无道，终致入于地，这就是他“失道”了。上六之“失道”与六二之“顺道”相对应。顺道所以为文王，失道所以为纣王。）