月度归档： 2022 年 7 月

科学发展观是坚持以人为本，全面、协调及可持续的发展观。“第一要义是发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

核心立场

“以人为本”是科学发展观的本质和核心。以人为本的概念是“要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。”包括4个具体方面：

一、在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；

二、尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利；

三、不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；

四、创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。

基本要求

“全面、协调、可持续”是科学发展观的基本要求。其中又包括以下要点：

一、坚持以经济建设为中心：

1、抓住机遇加快经济发展，保持平稳较快的经济发展势头；

3、要把加快经济发展，建立在优化结构、提高质量和效益的基础上。

二、坚持“五个统筹”：

1、统筹城乡发展；

2、统筹区域发展；

3、统筹经济社会发展；

4、统筹人与自然和谐发展；

5、统筹国内发展和对外开放。

三、在中共十七大上，胡锦涛在其报告中又加上了第六个统筹要求：“统筹国内国际两个大局”增强把握全面协调可持续发展要求的辩证思维能力。

1、正确认识和处理当前发展和长远发展的关系；

2、正确认识和处理局部利益和全局利益的关系；

3、正确认识和处理发展的平衡和不平衡的关系；

4、正确认识和处理政府和市场的关系。

加快转变经济发展方式

推动经济持续健康发展，必须坚持以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线。

1、全面深化经济体制改革是加快转变经济发展方式的关键；实施创新驱动发展战略，是转变经济发展方式的重大战略决策；

2、推动经济结构战略性调整，是提高国民经济整体素质、赢得国际经济竞争主动权的根本途径，是加快转变经济发展方式的主攻方向；

3、促进区域协调发展是我国现代化建设中的一个重大战略；积极稳妥推进城镇化是优化城乡经济结构、促进国民经济良性循环和社会协调发展的重要措施；

4、推动城乡发展一体化，是解决三农问题的根本途径；

5、实现工业化、信息化、城镇化、农业现代化，是中国社会主义现代化建设的战略任务，也是加快形成新的经济发展方式、促进经济持续健康发展的重要动力。

发展社会主义民主政治

人民民主是社会主义的生命。社会主义越发展，民主也越发展。社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主。

1、发展社会主义民主政治，必须坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。

2、发展社会主义民主政治，最重要的就是坚持好、发展好适合中国国情的社会主义政治制度。

3、社会主义协商民主是中国共产党和中国人民在社会主义民主形式方面的伟大创造，是对马克思主义民主理论的丰富和发展，充分体现了社会主义民主的真实性、广泛性和包容性。

4、坚定不移地推进依法治国基本方略，是国家长治久安的重要保障。

5、政治体制改革是社会主义制度的自我完善和发展，是我国全面改革的重要组成部分。

推进社会主义文化强国建设

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。国家富强、民族振兴、人民生活幸福安康，需要强大的经济力量，也需要强大的文化力量。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。

1、要树立高度的文化自觉和文化自信，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，加快建设与中国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配、与中国特色社会主义事业总体布局相适应、与建设富强民主文明和谐的社会主义国家的目标相承接的社会主义文化强国。

2、社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。

构建社会主义和谐社会

党的十六大以来，中国共产党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，提出构建社会主义和谐社会的重大战略任务。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的总要求。

1、民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；

2、公平正义，就是社会各方面利的利益关系得到切实落实，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；

3、诚信友爱，就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；

4、充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到充分尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；

5、安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；

6、人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。这几个方面是相互联系，相互作用的，需要全面把握和体现。

推进生态文明建设

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。

要坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。

全面提高党的建设科学化水平

党的建设是中国共产党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。形势的发展、事业的开拓、人民的期待，都要求中国共产党以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平。

执政能力建设是中国共产党执政后的一项根本建设。中国共产党的执政能力，就是中国共产党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。保持和发展中国共产党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒课题。中国共产党的先进性是历史的具体的，既有一以贯之的，又有与时俱进的。

以热爱祖国为荣　以危害祖国为耻
以服务人民为荣　以背离人民为耻
以崇尚科学为荣　以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣　以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣　以损人利己为耻
以诚实守信为荣　以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣　以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣　以骄奢淫逸为耻

封建社会在中国延续了两千多年，直到新中国成立才彻底推翻封建主义。2000多年的封建思想根深蒂固、影响深远。其中愚民政策一直是帝王将相的必备绝技。愚民术其实也没什么神秘的，其核心思想就是民愚易治。做过管理的人都知道愚笨的人比较好管理，因为他们没有思想、没有主见、没有见过世面，甚至没有文化、没有技术，既听话又好忽悠。缺点就是：能力不足。如果下面的人都能力突出，才华出众，有自己独到的见解和思想观点，对于平庸的领导来说，确实不好管理。

下面讲商鞅的“驭民五术”：

1、一民（统一思想，文化管制）；统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。

2、弱民（国强民弱，民众无反抗之力）；民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。

3、疲民（让人肉体上忙得没空作精神追求）；为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。

4、辱民（剥夺民众的自尊，让民众甘愿当奴隶）；使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。

5、贫民（让民众出于贫困状态，最多满足基本生存，人穷志短就不会想要自由了）。除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短，马瘦毛长，只得依赖国家分给，否则便会饿死。

不过从客观来说，当时的秦国，民风与中原六国相差极大，民风好私斗，法令不行，民风粗陋，被中原六国讥讽至甚。国府无藏金，民众无余粮，兵甲不强盛，亟待改革变法以图存。在当时实施也有其一定的合理性，但是正如商鞅自己所说：“治世不一道，便国不必法古。”一切都应该以当时的形势变化为转移，商鞅用这种方式把人强行捏合在一起只能是暂时的，但是并不能长久有效。数百年后的秦始皇也推行这种方式，结果却是土崩瓦解。商鞅的这种做法，违背了人性，所以不能持久。虽然秦国依靠商鞅而强大起来，但没有仁义，最终还是土崩瓦解了。

中国历来的制度都是“外儒内法而济之以道”，表面上披上儒家的外衣，其本质依然是法家思想，让人们当一些不开化的人，这也就导致中国千百年来最不缺的就是奴性和麻木不仁。当我们看到晚清时期中国人帮着英法联军运送后勤物资，看着中国人眼看着英法联军火烧圆明园竟然还趁火打劫，看着这里面竟然有“华勇营”这个汉奸编队的时候。我们要斥责的不是这些人的缺乏国家观念，而是在这些人这些行为背后的可恶的制度。我们更应该咒骂的是千百年来坑害了中国无数人的“驭民五术”，只有破除了这些东西，中国才能走得更加长远。

转自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/393102126

“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。

我在思考一个深层的问题：为什么有这么多的垃圾？垃圾在百度百科里面的解释是失去使用价值、 无法利用的废弃物品。只有经历过垃圾的产生过程，才能明白为什么有这么多的垃圾。我这几天突然明白一个道理：在你的的尊严被践踏，反抗无力，感到绝望无助时，你就很可能变得跟塞利格曼的狗一样，变得习得性无助。于是，你满腹的愤怒只能发泄到游戏、比你更弱的弱者身上，久而久之，你的人性被扭曲，就成了垃圾。

细心观察，我们会发现：正如实验中那条绝望的狗一样，如果一个人总是在一项工作上失败。他就会在这项工作上放弃努力。甚至还会因此对自身产生怀疑，觉得自己“这也不行，那也不行”，无可救药。而事实上，此时此刻的我们并不是“真的不行”。而是陷入了“习得性无助”的心理状态中，这种心理让人们自设樊篱，把失败的原因归结为自身不可改变的因素，放弃继续尝试的勇气和信心。破罐子破摔，比如，认为学习成绩差是因为自己智力不好，失恋是因为自己本身就令人讨厌等。所以要想让自己远离绝望，我们必须学会客观理性地为我们的成功和失败找到正确的归因。

1975年塞里格曼用人当受试者，结果使人也产生了习得性无助。实验是在大学生身上进行的，他们把学生分为三组： 让第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止。第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止。第三组是对照，不给受试者听噪音。当受试者在各自的条件下进行一段实验之后，即令受试者进行另外一种实验： 实验装置是一只 “手指穿梭箱”,当受试者把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，放在另一侧时，就听不到这种噪音。实验结果表明，在原来的实验中，能通过努力使噪音停止的受试者，以及未听噪音的对照组受试者，他们在 “穿梭箱” 的实验中，学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止，而第一组受试者，也就是说在原来的实验中无论怎样努力，不能使噪音停止的受试者，他们的手指仍然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，却不把手指移到箱子的另一边。为了证明 “习得性无助” 对以后的学习有消极影响，塞里格曼又做了另外一项实验： 他要求学生把下列的字母排列成字，比如 ISOEN,DERRO，可以排成 NOISE 和 ORDER。学生要想完成这一任务，必须掌握 34251 这种排列的规律。实验结果表明，原来实验中产生了无助感的受试者，很难完成这一任务。随后的很多实验也证明了这种习得性无助在人身上也会发生。习得性无助指有机体经历了某种学习后，在情感、认知和行为上表现出消极的特殊的心理状态。习得无助感最常见的描述是：一个人消极地面对生活情况，经常没有意志力去战胜困境，而且相当依赖别人的意见和帮助。

问题来了，那如果你是那条狗，你如何破局？

智者的做法是：忍耐并示以柔顺，积极查出做试验的邪恶，找准机会趁它病要它命。勇者的做法是：保持强大的意志力和内驱力，积极反抗；人可以被毁灭，但不能被打败。最优的办法是保持初心，在复杂的环境中不迷失自我，在斗智斗勇中磨炼自己，让自己既智又勇，逐渐地强大起来。某一天你无比强大了，那些邪恶自然俯首。

今日的利比亚，没有政治恶斗的本钱。须知：首恶必办，胁从不问，受蒙蔽无罪，反戈一击有功。此中蕴含的政治大智慧，发人深省。

反对派大军即将拿下首都的黎波里，和平曙光降临利比亚。而反对派如何处置前卡扎菲政权人员，开始成为各方关注的话题。对此，反对派官员表示，不会成立革命法庭清算卡扎菲政权人员，原政府安全部队人员可以留任。

胜利高兴一天就好。政治舞台上，闪亮登场的利比亚“全国过渡委员会”，甫一接管政权，大小事项亟待处理。举凡审判旧时高官、制定新宪、组织大选、召开国会、新签石油开发合同，乃至经济重振，可谓千头万绪。

重建利比亚，和解当为先。政权更迭后，人人过关式的政治清算，不分青红皂白，政治后遗症不少，极不可取。曾记否？1979年，伊朗伊斯兰革命爆发，巴列维国王仓皇出走，数千名旧政权高级军政官员，遭到除恶务尽的无情处决。导致伊朗大批知识分子与社会精英出走，巨额资金流失海外。留下的历史创伤，至今仍隐隐作痛。

反观印尼，1997年金融危机后，强人苏哈托被迫下台。风雨飘摇中，民主转型仓促起步，国际社会多不看好。新政府审时度势，推行“和为贵”政策，弥合政治鸿沟，缓和社会对立情绪。短短十年，缔造民主巩固奇迹。正反两方面经验，值得同为伊斯兰国家的利比亚，细细琢磨。

转型期间，各方角力，暗潮涌动。复杂棘手的转型正义问题，如何妥善处理，平衡好民愤与法治二者关系，最能考验新政权与全民族的智慧与胸襟。主政者何妨高瞻远瞩，拿捏时机，放弃“一个也不放过，一个也不宽恕，只要正义实现，哪怕天塌下来”的高调，转而务实追求“以德报怨，全民和解”。

1994年，摆脱种族隔离制度的新南非，超越复仇与遗忘两极思维，成立“真相与和解委员会”。透过多场公共听证会，还原历史真相，推动民族和解，效果不俗。

反观“后萨达姆时代”的伊拉克，一味强推“去伊斯兰复兴党”政策，通过立法，全面清洗旧体制官员，解散共和国卫队。殊不料，虽解一时之气，反换来族群冲突加剧，社会撕裂对立。事与愿违，令政策制定者后悔莫及。

今日的利比亚，没有政治恶斗的本钱。须知：首恶必办，胁从不问，受蒙蔽无罪，反戈一击有功。此中蕴含的政治大智慧，发人深省。

日前利比亚过渡委员会主席贾利勒，高瞻远瞩，号召反对派武装人员及利比亚平民，在对待卡扎菲政府俘虏时，务必抑制愤怒情绪，心怀怜悯，给予宽大处理。至于前军警，重新宣誓后，一律欢迎弃暗投明，咸与维新。透露新政府立场开明，相忍为国，值得高度肯定。

风云际会中，未来的利比亚新政府能否一展长才，成功克服眼前的重重挑战，打破伊斯兰国家民主转型难上加难的魔咒，全世界都在拭目以待。乘民气可用，收拾人心，凝聚全民共识，抚平战争创伤，迈向民族和解，正是当务之急。

转自：http://opinion.china.com.cn/opinion_71_22871.html