伏羲先天八卦

《易经》〈说卦传〉:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”

天地定位
☰(乾)三爻全阳,表示全动,是天体之象。
☷(坤)三爻全阴,表示全静,是大地之象。
先民的宇宙观是“天动而地静”,天在上而地在下,即“天地定位”。

山泽通气
☶(艮)上爻为阳爻,中下爻为阴爻。上面小部分动,下面大部分静,为“山”之象。
☱(兑)上爻为阴爻,中下爻为阳爻。上面小部分静,下面大部分动,为“降雨”之象。
山气上腾,雨水下降,即“山泽通气”。泽即是雨,雨降于天,山出于地,因此☱(兑)紧接☰(乾)后面,☶(艮)紧邻☷(坤)。

雷风相薄
☳(震)下爻为阳爻,中上爻为阴爻。上面大部分静,下面少部分动,为“雷”之象。古人认为雷从地中起,所以☳(震)也排在☷(坤)的旁边。
☴(巽)下爻为阴爻,中上爻为阳爻。上面大部分动,下面少部分静,为“风”之象。古人认为风起天上,所以☴(巽)也排在☰(乾)的旁边。
雷发地中而上腾,天之下有空气在流动(风),就是“雷风相薄”。

水火不相射
☵(坎)中爻为阳爻,上下爻为阴爻。周边静而地中动,为“水”之象。
☲(离)中爻为阴爻,上下爻为阳爻。周边动而体中静,为“火”之象。又为“日”之象。

一般认为此八卦排列的对应(天地,山泽,雷风,水火)合于自然现象。

德经48-聞道者日云

爲學者日益,(接受)道者日(通“芸”,众多),云(而)(通“又”)云,以至於无爲(遵循自然规律,不妄为),无爲而无以爲。

取天下也,恒无事(顺其自然,不妄生事端)(待,等到)(将,将要)有事(指军事,即用兵)也,不足以取天下。

注解:

做学问的人日渐增加,接受“道”的人日渐增多,(做学问和接受“道”的人)多了而且又越来越多,以至于我顺其自然地无为,无为且没有什么可以去刻意作为的。

取得天下了,常常要不妄生事端;待到将要用兵打仗了,就不足以取得天下。

德经47-弗爲而成

不出於户,以知天下;不(通“窥”,窥察)於牖,以知天道。其出也,𢑃(与彌通,mí,益,更加)(多,指差距大),其知彌少。

是以聖人不(实际地做)而知,不見而(通“明”,明白),弗爲而成。

注解:

不用走出门户,便可推理知晓天下的状况;不用窥察窗外,便可了解宇宙“天道”的运行规律。其生出的(欲望),(离道)越远,智慧和认知越少。

所以有道德的统治者不用亲身实践,就能知晓天下的运行规律;不用亲眼去看,就能明白天下的运行状态;不用亲力亲为,就能功成事遂。

德经46-知足之足,恒足矣

天下有道,(què,退还;拒绝;回转;去除)走馬以糞;天下无道,戎馬生於(距国百里为郊)

(过失;错误)莫大於(能够;可以)(欲,贪欲也)𢢸(遭难、受害)莫大於不知足,(jiù,咎,灾也;灾祸)(cǎn,惨痛;伤痛)於欲得。

故知足之足,恒足矣。

注解:

天下治理有“道”,(就可以做到太平安定,)能走的马都退还(到田间)产粪肥田;天下治理无“道”,(连怀胎的母马也要送上战场,)战马在郊外的战场生下马驹子。

最大的过失莫过于能够放纵自己的贪欲,最大的祸患莫过于不知道满足,最惨痛的灾祸莫过于贪欲得到满足。

所以知道满足的富足,永远是富足的。