太极图的含义及应用

太极图以圆为形,通天人之际,尽宇宙之妙,反映了自然万物存在和发展的普遍规律。太极图的思维模式具有深刻的辩证特征:

一、太极合阴阳,阴阳同根,合二为一,表现出矛盾的同一性。易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦……一分为二,以至无穷,表现出矛盾的斗争性。矛盾即对立统一,矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。坚持两点论、两分论。

二、阳中有阴,阴中有阳,即少阳对阴,少阴对阳。表现出矛盾对立双方相互包含,相互兼容。太极的两仪由两条阴阳鱼代表,而两个“鱼眼”分别代表“阴中阳”、“阳中阴”。两个“鱼眼”揭示了矛盾双方互相转化的内因。

三、太极图中的双鱼走成了S曲线。暗示着天体运行及人世间一切事件以螺旋式或波浪式的方式发展,表示着事物曲折前进的过程。它表达出一个“动”字和一个“变”字的哲理。

太极图以阴阳所反映的对立统一规律,是对万事万物进行高度抽象后形成的,万事万物生于阴阳,含有阴阳,阴阳又代表着世界上一切矛盾对立的关系。

《孙子兵法》中的一些军事原则集中反映了太极思维模式的规律,如:
1、知彼各已
2、不战而屈人之兵
3、上兵伐谋
4、攻其无备,出其不意
5、以正合,以奇胜
6、避实击虚
7、兵贵胜,不贵久
8、以迂为直
9、合利而动,不合于利而止
10、践墨随敌
11、兵以诈立
12、以分合为变

孙子兵法在经营管理中的应用之营销战术

从营销战术来研究,大体归纳为五类:

一是迂回战。不与竞争对手直接起正面冲突,而是研究不同层次消费者的需要和潜在需求,开发新的有生命力的产品,开发新地区性市场,特别是竞争对手所忽略的市场。

二是奇袭战。平时以低姿态出现,针对竞争对手之弱点,充分发挥自身所长,奇袭般地建立一个又一个据点。然后将各据点连成片,形成强大的销售网。

三是游击战。采取小规模攻击方式,针对不同的商品或不同地区主场情况,打击竞争对手,无数次的游击战,可以消耗对方的实力,最终赢得市场。

四是攻坚战。当自己有了相当的实力之后,便制定长期的战略谋划,与对方正面交战,决一雌雄。

五是包围战。在攻坚战遇到抵抗时,凭借其雄厚的实力,开展包围战。针对竞争厂家的商品,开发较具优势的商品,使对方多面受敌,最后逼其从市场撤退。

抗击新型冠状病毒肺炎的一点建议

孙子兵法提到了用兵两害:一、费钱——凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣;二、耗时——其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。

孙子兵法也提到了用兵两利:一、就地补充——卒善而养之;二、速战速决——故兵贵胜,不贵久。

今天武汉因为新型冠状病毒肺炎封城了,这样做最大的好处是减缓了因春运造成的病毒的快速扩散。但我认为不能长时间封城,封城久了,造成的坏的影响更甚,且不能治本;用孙子的话说,就是费钱且耗时。如何使此次新型冠状病毒肺炎的战争速战速决呢?孙子提到了两点:一、就地补充——就是加大宣传,广泛发动群众,依靠群众;二、速战速决——集中资源,打歼灭战。另外我再加上一点:“堵”与“疏”结合。

战胜病毒的第一步也是最重要的一步——找出带病毒者并隔离。那么如何找出这些带病毒者呢?一、疏:加大宣传新型冠状病毒的发病特征,引导有病毒症状者主动找医生进行治疗;二、堵:在人员集中区域设立检测点,检测过往人员,劝导带病者去医院治疗;三、社会悬赏:人的本性是趋利避害的,早治疗是避害,能拿到悬赏是趋利,管理就是解放人性。

社会悬赏这一招现在政府还没有用上,社会悬赏可以悬赏发现带病毒者、可以悬赏主动治疗者……那为什么我建议用这招呢?原因有:一、可以广泛发动群众,同时利用收益和危害提高群众参与的积极性(发现病发者可以防止危害自己又可以拿到悬赏);二、现在的很多人要钱不要命,主动治疗不光能救命,还能拿到钱,这能鼓励很多人积极地去治疗;三、对于那些在公共场所进行检测的人员,检测到一个病人不光减少了社会危害,还能拿到奖励,相信这些检测人员更是干劲十足了;四、依靠政府现有的社区、网格等行政机构的力量难以控制局面,可以依托各小区物业公司(他们才真正了解社区),发动各物业公司的力量并进行悬赏,发现带病者给予物业公司奖励并给物业公司提供相应的支持,将社会责任与现实利益相结合,鼓励众多的物业公司参与抗击新型冠状病毒肺炎;五、悬赏的办法投入的成本少,起到的社会效益高。

发现了所有的带病毒者,下一步就是隔离治疗了。武汉是重灾区,鉴于目前的形势,应该向国家和世界卫生组织申请帮助,集中全国甚至全世界的医疗资源抗击病毒。可以在汉口快速搭建大的临时野战医院,设立隔离带,将新发现的病人集中收治,将支援的医生安排在这里对病人进行救助,集中资源打歼灭战。

生活需要仪式感

今天周末,趁一家人都放假在家,于是计划给女儿提前过生日。老婆中午午饭以后就在厨房里忙上忙下,为晚上的生日晚餐准备着。至于我嘛,做饭水平差了点,只好打打下手,出去跑跑腿买点东西啥的。晚上五点多钟,弟弟和弟媳打电话来说因为临时有重要的事,无法回来跟娃过生日了,于是我和娃她妈、娃她爷爷、娃她奶奶一起跟娃过生日。生日需要仪式感,以前的每年生日都陪娃过,今天是娃七岁生日了,一家人聚在一起为娃唱生日歌,十分开心。娃也长大了,心里有自已的想法了;以前每年过生日许愿,回过头就告诉我们她许的什么愿望,今年却不告诉我们自已的生日愿望,还说说出来就不灵了。虽然仪式没有什么特别新鲜的安排,一切循规蹈矩地聚在一起唱生日歌,然后许愿吹蜡烛,接着就开始分蛋糕吃蛋糕……但我觉得最最重要的一家人聚在一起,开开心心。

像王小波说的:一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感,它是一种敬畏,一种美好,一种精致,一种态度,它无需做给别人看,只需要你从内到外的用心,让平凡的生活里充满着独一无二的感动。想以前碰到老婆之前,家里平平淡淡,很少有仪式感之类的,在认识老婆以后,我们的生活改变了许多,生活中多了一些仪式感。像我们家里人以前过生日很少有买蛋糕之类的,更别提有唱生日歌之类的仪式,只觉得不需要这些繁文缛节。后来认识了老婆,老婆说需要弄这些,慢慢地受她影响,于是后来爸妈每年过生日,大家都不约而同地回来一起吃顿团圆饭,给爸妈唱上生日祝福歌。女儿是最幸福的,从小到大可以说得上是开开心心地长大,有家人的陪伴和爱,并且在她的生活里充满了很多的惊喜和仪式感。我们希望我们的父母能长生不老,女儿能健康快乐地成长。

一台国产奔图打印机带来的惊喜

因为现在娃小学老师布置作业经常要求打印作业,于是打算买台打印机。看了一段时间,准备双十一买一台国产的奔图打印机。为什么买奔图的打印机呢?一是因为性价比高,二是因为想支持一下国货。

今天收到打印机了,第一时间拆开包装,根据说明书组装好。然后摸索着把家里的一台带DEEPIN系统的笔记本、一台带DEEPIN系统的台式机、一台带WINDOWS系统的台式机和华为手机连接上打印机。WINDOWS系统台式机连打印机很简单,DEEPIN系统台式机和笔记本连接打印机时,做了一些尝试,最终搞定。奔图打印机支持国产的DEEPIN操作系统,不得不说,国产打印机这一点做得很好。

把家里局域网内的电脑和手机设备都连接好打印机后,打印出了第一张文件——《孙正义的兵法核心》。打印效果很不错,字迹清晰干净,不比我们公司的那台惠普打印机差。往后自己想打印一些学习资料,也可以用上这台国货打印机了。

总结:国货已今非昔比了,很多国货已经赶得上国外货的水平,有的甚至比外国货还好。作为一个中国人,如果可以的话,请尽可能支持国货。从小事做起,支持国家的发展和进步。

带娃去现场看军运会比赛

今天和老婆带着娃一起去武汉五环体育中心看军运会比赛。娃对此很期待,对观看比赛兴致很高,一路上不停地问:“爸爸,到了没?还有多久到啊?”从家里到军运会现场有一个半小时的路程,我们到体育中心门口时,天都黑下来了。在往体育中心赶的路上,看有卖国旗的,就跟娃买了一面大号国旗,娃高兴得不得了,一路上不停地挥舞着小红旗,我们也很开心。不一会我们到了门口的检票口,有很多人排队检票安检,我们也排队等待进场,一路上志愿者的服务很周到,隔一段都有人引路并提供服务,很快我们便找到座位并落座。

进场不久,中国队就得了一枚金牌,全场起立升国旗奏国歌。我们都是第一次经历这阵仗,都不约而同地起立唱国歌看着我们的国旗升起来。在这一刻,我能感受到现场所有人的爱国热情和自豪感,因为现场所有人都站立起来了并面向国旗致敬。娃高兴地冲着喊:“爸爸,中国得了金牌了!”培养娃的爱国情怀,在这一刻就潜移默化了。晚上温度比较低,但全场观众热情都很高,每当中国队有人参加比赛时,全场观众都会大喊加油,中国队的主场优势得到了充分发挥。

晚上最令人感动的是残疾人三轮车轮滑1500米比赛,现场两名残疾人坐着三轮轮滑车参加了比赛。

娃问道:“爸爸,他们为什么坐着三轮车啊?”。

我回答:”因为这两名军人受伤残疾了,只能靠三轮车帮助行走……“。

娃惋惜地说:”他们真可怜!我们为他们加油吧!“

在随后,现场观众也一起为这两种残疾军人的比赛加油,我发现在我身边我们娃的加油喊声最大。

通过这次观看军运会比赛,我感受最深的是:我们国家强大了,我们国民的民族自豪感也起来了。祝福祖国越来越繁荣昌盛!我觉得下次应该多带娃参加这样的场合,一来让娃感受现场气氛,二来这咱场合是教育娃爱国的好场合,大家认为呢?

背《孙子兵法》十三篇之后的感想

今天是个值得纪念的日子,到今天为止,已背诵完了《孙子兵法》十三篇。虽然有的章节不能从前到后地顺畅背诵,但能背诵所有的段落。下一步准备再花三个月时间,每天从前到后完整地读二篇,然后达到能从前到后完整背诵的程度。

读《孙子兵法》也有近一年时间了,一边背《孙子兵法》十三篇,一边看一些辅助学习理解的书籍,如华杉写的《华杉讲透孙子兵法》以及郭化若写的《孙子兵法译注》。这二本辅助学习《孙子兵法》的书写得非常好,很有参考价值。本人觉得《孙子兵法》的思想精要主要有以下几条:

一、《孙子兵法》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强。《孙子兵法》第一篇讲“计”,类似于现代的SWOT分析(优势、劣势、机会、威胁)。庙算,就是在决定是否开战之前,在家里衡量计算双方的政治、经济、军事实力对比。“五事七计”,从五个方面,七个科目,进行打分。分多的胜,分少的败。打完分,就能知胜,叫“多算胜,少算不胜”。算下来能赢,就可以打;算下来自已分数没别人高,就不要战。所以孙子不相信以弱胜强,那是小概率事件。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,孙子不会拿国家民族的命运,去赌小概率事件。

二、打得赢,也要算代价。行动必有代价,战争代价极大。不要光想着战胜,要算账,值不值得。古人言“数胜必亡”,胜仗打多了,国家反而要灭亡。因为数战则民疲,数胜则主骄,以骄傲之主,率领疲惫之民,这国家就要亡了。

三、先胜后战,赢了再打。《孙子兵法》主要是自强之法,首先是修炼自己,而不是惦记打败别人。孙子说“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌”,“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”。先修炼自己的筋骨,让自己成为不可战胜的,让自己没漏洞,然后敌人出漏洞。如果敌人比我们弱小,或者和我们强弱差不多,而且他没失误,没漏洞,就不能打。“不可胜在己,可胜在敌”,就在于他什么时候失误。

四、要能等待,能忍耐。战争这东西,收益和代价极不对等。打赢了,杀敌一千,自损八百,不一定有多大利益。打输了,则可能国破家亡,命都没了。所以关键是能等,不能因为焦虑,就频频动作。等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往入认为等待是不作为,是不可接受的。要有这个认识,一辈子“不作为”也是可以接受的,因为“作为”的结果可能是死。

五、一战而定。胜而不定,则胜利无意义。孙子说“夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留”。如果打了胜仗,但不能达到平定的目的。都百战百胜了,还要接着打,那打一百场胜仗干什么?打胜仗也要死人。就算死的是敌人的人,也不如他不要死,收服他,加入我们,才能胜敌而益强。孙子有很强的保全思想,保全自己,保全人民,保全城池,保全财产,最好也保全敌人,都收服了归我所有。这才叫平定天下。

六、以正合,以奇胜,分战法是基本战术原则。孙子说“故兵以诈立,以分合为变者也”,打仗要诡诈多变,懂得分兵和集中兵力。

七、知己知彼,关键在于知己。《孙子兵法》,讲来讲去,都是练基本功,抓基本面,就是管好自己,自己强大了,再等待胜机出现,等最有把握时动手。先胜后战,一战而定。自己不强,就不要逞强。

读阳明心学并确定了自已的“本体书”

今天看《华杉讲透王阳明传习录》,颇有收获,进一步明确了今后学习的方向。

王阳明说:“立志用功,就像是种树。开始的时候,生根发芽,还没有树干;等到有了树干,还没有树枝;有了树枝之后,才有树叶,然后有花,有果实。在开始种树的时候,只管栽培灌溉,不要想那树枝的事,不要想那叶子的事,不要想那开花的事,不要想那结果的事。空想有什么意义呢?只要你不忘栽培灌溉,你还怕没有果实吗?”

学习是耕耘栽培,不是狩猎采集。学习最大的毛病是学得太多,碎片化地到处去枝叶花果,搞成了狩猎采集,所以没有根。学习最重要的不是学,而是不学!借用孔子的话:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”不是有用就学,而是可学可不学的都不学,不看,不听,不说,不动,才能修养自已的本原,才能集中大块时间学习自已真正要学的。

读书要先确定自已的“本体书”,就是你准备照着一条条去践行的那本书。现在逐渐看清自已末来道路的方向了。孙子兵法、管理学、心理学,这就是我的本体书。

本体书系确立了,需要自已一条条地去践行。当然以后其它的书也可以读,但只是浏览参考,属于“书海旅游观光”。不过我想往后也难得有时间读其他书了。我的志向是成为一名优秀的管理型人才。

带娃逛新华书店

附近新开了一家新华书店,开业有段时间了,一直都没去过,晚上带娃去逛了下书店。现在的新华书店跟以前的书店大不相同了,里面的绝大部分书都蒙上了一层塑料薄膜。这点挺差劲的,本想翻翻里面的内容,但又不太好把书膜撕掉,于是走马观花地看了几本别人撕过书膜的书。还好儿童书籍区有好多可以随便翻阅的动画书,娃找了个空位,饶有兴趣地看起书来。

带娃来新华书店,初衷是想培养娃的阅读兴趣,我是个喜欢看书的人,我也希望自已的娃长大以后能和自已有共同语言,这就得从小抓起。看了半个小时的书,娃突然说自已想吃甜点。这新华书店的甜点可不便宜,但为了让娃喜欢上这里,我还是跟她点了一份甜点。小家伙可高兴了,一边看着书,一边吃着甜点,挺享受。看到这一幕,我也感觉挺有成就感的。

此次来新华书店经验总结:如果大人想到新华书店看书,可能会失望,但里面的阅读氛围和环境却很好;如果碰上了喜欢的书,不妨偷偷地把书膜撕掉,找个安静的座位享受阅读。如果是小孩子看书,新华书店是个不错的好去处;众多动画书、童话书,可以随便看。我觉得带娃一起去逛新年书店,比带娃逛街要有意义多了。新华书店,溜娃的好去处。

弟子规

总叙

弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。

泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。

入则孝

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。

出必告,反必面;居有常,业无变。

事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。

亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。

出则弟

兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。

或饮食,或坐走,长者先,幼者后。

长呼人,即代叫,人不在,己即到。

称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。

骑下马,乘下车;过犹待,百步余。

长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟;问起对,视勿移。

事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。

朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。

晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。

冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。

对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。

步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈;入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。

将入门,问孰存;将上堂,声必扬。

人问谁,对以名,吾与我,不分明。

用人物,须明求;倘不问,即为偷。

借人物,及时还;人借物,有勿悭。

凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。

刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。

见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。

事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。

凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

彼说长,此说短,不关己,莫闲管。

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省,有则改,无加警。

唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。

若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。

闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。

无心非,名为错;有心非,名为恶。

过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。

泛爱众

凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

行高者,名自高,人所重,非貌高。

才大者,望自大,人所服,非言大。

己有能,勿自私;人有能,勿(轻视)(诋毁)

勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。

人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。

人有短,切莫揭;人有私,切莫说。

道人善,即是善,人知之,愈思勉。

扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

善相劝,德皆建;过不规,道两亏。

凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。

将加人,先问己,己不欲,即速已。

恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。

势服人,心不然;理服人,方无言。

亲仁

同是人,类不齐;流俗众,仁者希。

果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。

能亲仁,无限好,德日进,过日少。

不亲仁,无限害,小人进,百事坏。

余力学文

不力行,但学文,长浮华,成何人。

但力行,不学文,任己见,昧理真。

读书法,有三到,心眼口,信皆要。

方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。

宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。

心有疑,随札记,就人问,求确义。

房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。

墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。

列典籍,有定处,读看毕,还原处。

虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。

非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。

勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。

——李毓秀【清】