絶聲棄知（古代帝王的帽子缀以“冕旒”，也就是用丝绳穿珠玉垂在帽前，帽子左右缀以“黈纩”，就是用黄色棉絮做成圆球状饰物垂在帽子左右耳边。按《大戴礼记》的说法，“冕旒”蔽明是为了让帝王“弃知”，避免其看到太多戏码和表演而被混淆；“黈纩”塞聪是为了让帝王“绝聲”，避免其听到太多谗言和是非而被干扰），民利（使顺利、得到好处）百（喻很多）負（依仗；倚靠）；絶仁棄義，民復（回归，还原）畜兹（通“滋”，益，愈加，增多）；絶巧（虚伪；欺诈）棄利，盗賊无有。
此三言也，以爲文（文治；文事；文职，与“武”相对），未足。故令（使，使得）之有（通“又”，表示重复连续）所屬（叮嘱；告诫）：見（古同“现”，出现，显露）素（本来的，质朴、不加修饰的）抱（持守）樸（淳朴，朴实），少私而寡欲，絶學（1、失传的学问。2、谓造诣独到之学）无憂。
注解：
（统治者）杜绝干扰并放弃广知（因为统治者所听到的，往往是别有用心的人想让你听到的；统治者所知道的，往往是别有用心的人想让你知道的），人民得到好处后多会依仗；（统治者）断绝“仁”、舍弃“义”，人民还原回禽兽的便增多；（统治者）杜绝欺诈并且舍弃利益，强盗窃贼便没有了。
上述三项主张，作为治理天下的文治之法，是不够的。所以使得我又对统治者有所告诫：显露出自然本性并且持守淳朴，减少私心并且少些贪欲，（学习这部）绝学没有忧虑。
