德经66-故天下莫能與争

江海之所以能爲(所有;一切;凡)浴王者,以其善下之,是以能爲百浴王。是以聖人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身後之。

故居前而民弗害也,居上而民弗重也。天下(愿意)(念zhǔn,通“凖”,“凖”的简体字为准,意思为“允许”)而弗(同“厭”,憎恶,嫌弃)也。非以其无争與?故天下莫能與争。

注解:

江海之所以能成为众水谷之王,是因为其善于处在天下的最低处,所以能成为众水谷之王。因此有道德的统治者要想被人民推举在上面,就必须在言辞上对他们谦下;要想被人民推戴在前面,就必须把自身(的利益)置于他们的后面。

所以有道德的统治者处在人民之前,人民也不会感到受妨害;处在人民之上,人民也不会感到重累。天下愿意和准许被他统治而不厌恶,不正是因为其无争吗?所以天下没有人能与他相争。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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