首先，卜卦有一个前提，那就是“物格”。儒家经典《礼记》中说过：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”如果你不能做到物格，后面我写的你就不用看了。什么是物格？王阳明一语道破——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心存恶念，你卜卦问不出什么东西或者说不会得到回应。
其次，卜卦一定要在无意识的过程中运用，才会达到天人沟通的效果。老子在《帛书老子德道经》中说过：“故恒无欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭。”这句话注解为白话文为：那常常在无欲望的状态中，以体悟“道”的奥妙；常常在有欲望的状态中，以体悟“道”所传递的提示。卜卦之前先提出问题，这就是有欲望的状态。然后在无意识中进行卜卦，通过卜出的卦象来体悟“道”所传递的提示。
在前面的文章中提到常见的几种《周易》占卜问卦方式，现在下面我对常见的几种卜卦方式进行比较。
一、掐指一算。它的原理其实就是把食指、中指、无名指的关节位置与文王八卦的方位相结合，无意识地用大拇指掐指二下后得到一个卦。同样，这种掐指一算的卜卦方式也要在无意识中运行。这种卜卦方式优点是非常简便、易用。但现在有脑机接口科技，它可以远程干扰和操纵人的意识和思想，所以现在这种方式我不怎么用了，只在紧急情况下使用。比如：身边没有可数的物品或字符，或者不知道当下的时辰。
二、金钱卦。金钱卦相传为鬼谷子所创，一般是由手摇起卦，具体方式为把三枚铜钱置于手心，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。卜卦者根据铜钱的正反面确定阳爻、阴爻、变爻，其中两正一反记作“⚋”，称为少阴；两反一正记作“⚊”，称之为少阳；三反记作“⚋”，称之为老阴，标注（X）；三正记作“⚊”，称之为老阳，标注（O），老阳与老阴为动爻。在这里感谢曾仕强先生，他提出了把“象”数化的理论（即：把正面看作3，把反面看作2，三枚铜钱抛出去以后统计总数，老阳记作9，老阴记作6，少阳为7，少阴为8），给了我很大的提示！
这种卜卦的方式最大的优点是：全面、系统。它卜出的结果可以是静卦，也可以有一个变爻，也可以有两个变爻，甚至6个爻全变。但这种起卦方式有一个明显的缺点，就是解卦难！这需要解卦者有非常高的悟性。另外，它还有一个缺点，和“掐指一算”的缺点一样，就是在写卦的过程中容易被脑机接口远程干扰和操纵。掷铜钱的过程没什么问题，现在的科技极难控制铜钱的正反面。难就难在写卦的过程，在你在把铜钱的正反面结果记录在纸上的时候，这个时候意识和思想容易被干扰和操控。可能你卜出的结果是“正反反”，但是你记录的时候却记为“正正反”。所以记录结果的过程中，精神一定要保持专注！当你在记录的过程中，出现脑袋发蒙、头皮发紧、突然冒出念头或者有被打断的情况，此刻一定要警惕！
三、数占法。这个是我结合邵雍先生《梅花易术》中的物占法理论与曾仕强先生的“象”数化理论自创的。之前我一直在使用物占法，后来发现门口的共享单车、身边可数的物品，都被他们人为设定好了，这对卜卦偶尔产生了干扰。后来我想了一个办法，我备了一本厚厚的书，无意识地翻书，翻到某一页后再无意识地去摸字。比如摸到“分”字，就以“分”字的笔画数为上卦，以当下的时辰为下卦，再笔画数和时辰数相加除以六取变爻。用过一段时间以后，我发现这是一种比较理想的卜卦方式，起卦方式极其容易，并且难以被干扰。在这里，我建议大家买一个带指针的机械手表，因为现在联网的电子设备基本上都是“全程安全可控”的，时间可以被修改。
最后，解卦是对自己经验和智慧的考验。最后的解卦是通过对卦象和对应卦辞、爻辞的推解，得出自己想要的答案或从中获得启示，最难的是这个！想要准确的解出所卜出的卦，需要有丰富的生活阅历和一定的人生智慧。
