转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原（推究）不测之智，而（因而、所以）通心术，而神道（引导、指引）混沌（也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态）为一。
转为圆通，（将产生）无穷的计谋。无穷（地产生）计谋，必须具有圣智之人的思想，以推究出不可估量的智慧，因而通达思想的方法，因而精神引导混沌为“一”。
以变论万类，说义（意义；意思）无穷。智、略、计、谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与（随从；随着）造化者为始（起点、开端），动作无不包大道（正确的道理），以观神明之域。
用变化的角度讨论万物，说话的意思就会无穷。智慧、战略、计策、谋划，具有各自的形体容貌，有的圆通，有的方正；有的运用阴，有的运用阳；有的给人带来吉祥，有的给人带来不祥，（因为）事情的类别不一样。所以圣智之人怀着这个思路进行运用，转为圆通才能谋求与事情类别相符合。那随着造化者（制造和转化事情的人）为开端，其动作无不包含大道，以观察神明的领域。
天地无极（无穷尽；无边际），人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。
天地是广阔无边的，人世间的事是无穷的，各以其特点分成不同的类别；看清其计谋之后，必能推知其最终的吉凶成败。
转圆者，或转而吉，或转而凶；圣人以道先知存亡，乃知转圆而（才能）从方。圆者，所以合语；方者，所以错（同“措”，处理，安排）事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
转为圆通，有的转化为吉祥，有的转化为不祥；圣智之人以“自然规律”来预先推知存亡，然后推知转为圆通才能采取方正。圆通，是为了话语投机；方正，是为了措置事情。运转变化，是为了观察对方的计谋；接触外物，是为了观察对方进退的意愿。彼此都看见了契合点，于是抓住重要的关键点以接引对方的话。