不起于座,闻即得道

今天在接娃放学的路上在思考一个问题:这些领导在千里之外操控着全局,虽说这个局明显存在着很多的BUG,但仍有点“不起于座,闻即得道”的意味。如果将来我们大力研发元宇宙,然后我们在元宇宙中模拟人的意识觉醒(出生),让这些觉醒的虚拟人在元宇宙中演进文明,那么我们就可以在这个虚拟文明中找到自己的方向。然后我突然醒悟,我们这个地球不也是一个模拟的元宇宙吗?

地球为什么叫做地球?宇宙为什么叫做宇宙?玄学恰到好处地解答了这个问题。根据《易经》的结构,整个自然系统分三层:天、地、人。洞悉真相的老子在《帛书老子》中说过:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话以前我没读懂,现在瞬间悟到了。关于老子的这句话,我注解为:人居天地之间效法于地(球),地(球)上的一切运作效法于天(庭),天(庭)效法于道,而道自然而然。

开悟的那一刻,有欣喜也有几分不安。在知道真相之后,我们该如何继续我们的生活呢?我觉得我们还是该吃吃,该喝喝,该好好生活还是好好生活,但是我们要对真相生出几分敬畏之心。我们不光要能出世,也要能入世。人生是一种过程,才叫做人生,我们都应当把握好过程,体验并享受人生的各种滋味。这样,才不枉这段有限的人生!

德国哲学家海德格尔说:“科学的尽头是哲学,哲学的尽头是玄学。”这话说的还是很有道理的,玄就是天,《易经》被称为天人之学,也是有道理的。《易经》作为三玄(《易经》、《老子》、《庄子》)之首,代表了中华文明的最高智慧,但《易经》怎么来的?这是个迷,是长期的文明演化成的?还是伏羲、周文王生来就懂的?或许直接了当地说是天下掉下来的给我们的……

或许我们应该好好回过头来读一读另一部中国精典——《西游记》。人们说小说往往是真实的事情,是指小说中的情节、人物和场景往往具有现实性和真实感,能够引起读者的共鸣和情感共鸣。这种真实性往往通过作者的生活经历、观察和想象力来表现出来。吴承恩能写出这么一篇逻辑严谨、为人们津津乐道的、58万字的名著,难道是他自己凭空想像出来的?或许上面我们所探讨的内容解释了这个问题。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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