少
（艹，表示把两个意思串起来。享，享受；受用。丸，犹专。合起来的意思为吃独食）：亨；密雲不雨，自（从，由）我西（往西走；向西去）茭（艹，表示把两点意思串起来。交：1、互相。2、接触；相遇；连接）。
《少》卦象征少专享：亨通；浓云密布却不下雨，自我往西互相连接。
《象》曰：风行天上，少；君子以懿（赞美，称颂）文德。
《象传》说：和风飘行天上，象征少专享；君子因此赞美文德。
【初九】復自道（这里指原本之道、自然之道。也就是指纯自然的，没有掺杂人为因素的规律性东西），何其咎？吉。
回归自然之道，哪有什么咎害呢？吉祥。（初九返身回归于本位，静待时机，这样做没有危害而且吉祥。）
【九二】堅復，吉。
坚决回归，吉祥。
【九三】車説（通“脱”）緮（fù，缚车身与车轴相联结处的绳子，后来用作“輹”，指古代在车轴下面束缚车轴的东西，也叫伏兔，輹用于大车），夫妻反目（不和睦）。
车脱离了輹，夫妻不和睦。（九三居《小畜》下卦之终，刚亢躁动，比近六四，受其所畜，两者遂成“舆辐”、“夫妻”的关系；但四乘三，三受其制，终致冲突而“说緮”、“反目”。）
【六四】有復，血（通“恤”，忧；忧虑）去（抛弃，舍弃），
（氵为水，为智慧。易，改变）出，无咎。
有心回归，忧虑被放弃，需智慧地做出改变，没有灾祸。
【九五】有復，䜌（luán，通“挛”，互相牵系）如（用于语末，相当于“然”，表示状态）；富以其鄰。
有心回归，互相牵系；富裕者以其为邻。
【尚九】既（不久；随即）雨既處（决断；定夺），尚（尊崇，注重）得（同“德”）載（承载；负担）女，貞厲；月幾（jì，通“冀”，期望，希望）望（月圆，农历每月十五日前后，月亮将满盈尚未满盈之时），君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）正（征伐；征役。也作“征”）凶。
随即下雨随即决断，尊崇道德的观念承载着汝，固守正道以防危险；月期望圆满，君子征伐会不祥。
