linux下使用clash

一、安装clash for windows

https://github.com/Fndroid/clash_for_windows_pkg/releases

点开链接,选择clash for windows的linux版本

二、运行clash

打开下载目录:

cd download

解压包并放入opt文件夹:

sudo tar -zxvf Clash.for.Windows-0.19.11-x64-linux.tar.gz -C /opt

打开 opt文件夹:

cd /opt

重命名文件夹:

sudo mv 'Clash for Windows-0.19.11-x64-linux' clash

打开程序文件夹:

cd clash 

运行clash:

./cfw

三、配置clash

将General页设置为以下样式(点选Allow LAN、TUN Mode、Mixin三项):

复制你的URL订阅地址粘贴到图中的位置:

然后,在右下角clash图标上点击右键,点选TUN Mode、Mixin和Rule。

最后,进行系统代理设置,如果是DEBIAN系统,则依次在系统设置菜单中点击:设置——网络——网络设置——代理,然后按下图中进行设置:

如果是DEEPIN或UOS系统,则依次在系统设置菜单中点击:设置——网络——系统代理,然后按下图中进行设置:

台式机重新换回KALI系统

家里台式机系统原先用的WIN10,中间虽有过折腾,但一般以WIN10为主,今天因为用着不自由重新又装上了KALI。

KALI系统一般都是黑客用的,因安全性和技术性著称。我选择这个系统的原因有以下几个:

一、网络有网管(防火墙),医院有医生(看人治病),天上有卫星(微波定向能),人体有芯片(脑读取和神经技术)……面对我们身边无处不在的全方位的控制,我借用《肖申克的救赎》中的一句话来表达:有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为他们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。

二、WIN系统都被某些器研究透了,成为压迫大众的走狗、工具。目前这些器绝大部分精力放在WIN系统(因为用WIN的老百姓多),熟悉LINUX系统的器比较少。我选择用LINUX,能站在我对面的器自然少。我技术自然比不上这部分熟悉LINUX的器,但我可以借力,想搞定我,先把国外的那些LINUX技术大牛搞定再说。

三、让自己在封锁和压迫中越来越强大。今后我会减少WIN的使用频率,重点把精力放在LINUX技术的学习;技不如人,咱就去学,并且在对抗中向对手学习,提高自己。

四、LINUX系统是开源的。近几年来,我越来越明白开源才是人类的未来,它象征着安全、自由、开放、强大、灵活。提前布局学习LINUX,有利于在未来保持竞争力。

KALI下安装微信

环境准备

一、启用32 位架构

sudo dpkg --add-architecture i386
sudo apt-get update 
sudo apt-get install wine32

二、输入以下代码,在打开的界面中将kali 系统语言修改为中文

sudo dpkg-reconfigure locales

安装语言环境包

# sudo apt-get install xfonts-intl-chinese ttf-wqy-microhei
sudo apt-get install xfonts-intl-chinese fonts-wqy-microhei

需要重启的生效。

三、准备红酒套件

红酒套件是Kali 自带的,只需要安装一个额外工具即可

sudo apt-get install winetricks

安装微信

winecfg

在打开的界面中,Windows 版本选择Windows 10

直接安装微信exe 文件

wine /home/ajest/Downloads/WeChatSetup.exe

安装完成,即可使用。安装完成之后会在桌面上和应用程序中出现图标。

KALI添加使用KDE桌面环境

KDE,K桌面环境的缩写。一种著名的运行于 Linux、Unix 以及FreeBSD 等操作系统上的自由图形桌面环境,是Linux 操作系统上流行的桌面环境之一。

一、使用以下命令来安装 KDE:

sudo apt-get install kali-defaults kali-root-login desktop-base kde-plasma-desktop

中途输入 y 进行安装确认。

然后会显示 存在多个显示管理器,选择并确认默认显示管理器为 sddm

二、更改默认显示管理器优先级:

sudo update-alternatives --config x-session-manager

选择 startkde 选项(在本例中为1)并按回车。
注销,再次登录,我们将看到KDE环境。

linux下卸载vmware-workstation

┌──(zhong㉿kali)-[~/桌面]
└─$ vmware-installer -u vmware-workstation
root access is required for the operations you have chosen.
                                                                             
┌──(zhong㉿kali)-[~/桌面]
└─$ sudo -s
[sudo] zhong 的密码:
┌──(root㉿kali)-[/home/zhong/桌面]
└─# vmware-installer -u vmware-workstation                    
All configuration information is about to be removed. Do you wish to
keep your configuration files? You can also input 'quit' or 'q' to
cancel uninstallation. [yes]: yes

Uninstalling VMware Installer 3.0.0
    Deconfiguring...
[######################################################################] 100%
Uninstallation was successful.

伶官传序

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?

《书》曰:“满招损,谦受益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

有道云笔记4

兼听则明,偏信则暗。

君子用人如器,各取所长。

为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。

开直言之路,广不讳之门,闻所未闻,日慎一日。

水能载舟,亦能覆舟。

疾风知劲草,板荡识诚臣。

朕所以能及此者,止由五事耳:自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之。人之行能,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之,朕践祚以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也。

王者用人非难,尽其才为之难。观太宗之责任也,谋斯从,言斯听,才斯奋,洞然不疑。

生如蝼蚁当立鸿鹄之志,命薄似纸应有不屈之心。乾坤未定你我皆是黑马,众生皆苦试问谁曾屈服!

小人都是来渡你的,在逆境中成为你的贵人。西游记里唐僧师徒一路遇到了无数的妖魔鬼怪,经历了九九八十一难,才到达西天,修成正果。伤害你的人其实都是来渡你的,小人总是欺骗、诬陷、背信弃义、无中生有……这些行为会有损福报,他们用折损自己福报的代价,来成就你的人生。你不领情,还要怪对方吗?

木桶定律中的短木板就像一个人的缺点,不改善缺点,别人就会进攻你的弱点。

人最大的缺点莫过于自己看不到自己的缺点,反而对别人吹毛求疵。

多米诺骨牌效应告诉我们:一个很微小的力量能够引起的或许只是察觉不到的的渐变,但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。

祸患常积于忽微。

一个人如果总是怨天尤人,只想坐享其成,而不能知难而上,只想机遇垂青,而不思拼搏进取,是不会取得进步的。相信马蝇效应,给自己找一个竞争对手,这会让你变得更加强大。

我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。

要想使你的下属始终处于一种工作的最佳状态,最好的办法莫过于对他们进行表扬和赞美。

管理者应当想办法增加奖励的透明度。

自觉性强的员工也有满足、停滞、消沉的时候,也有依赖性,适当的批评和惩罚能够帮助他们认清自我,重新激发新的工作斗志。

实践表明,无论目标客观上是否可以达到,只要员工主观认为目标不可达到,他们的努力程度就会降低。目标设定应当像树上的苹果那样,站在地上摘不到,但只要跳起来就能摘到,这样的目标激励效果最好。

无论管理人员多么的才华,工作多么出色,如果他没有预先培养自己的接班人,那么其在公司里的升迁将不被考虑。

四只猴子共同搬运一块正方形的石板,其中,a猴兢兢业业,出力出汗,一心想要完成搬运任务;d猴一开始就没有出力,但是装作很卖力的样子,嘴里还高喊着口号; b猴和C猴则是随大流者,他们出力的程度完全取决于上级领导的态度。

在人的一生中,该模仿或借鉴的时候,就应该模仿或借鉴,什么都靠自己去研究领悟发现,往往会落伍并因此变得呆板。

一个组织的管理者是否懂得害群之马的危害,并且在工作中加以抑制,直接关系到组织的绩效。

羊群效应告诉我们,跟在别人屁股后面亦步亦趋难免被吃掉或被淘汰。有自己的创意,不走寻常路,是一个人脱颖而出的捷径。

羊群效应告诉我们,不要盲目的跟随别人,凡事要有自己的主见,用自己的大脑来判断事物的是非,更不要人云亦云。

选择你所爱的,爱你所选择的。

不值得定律告诉我们人的生命短暂,时间有限,我们必须清晰地认识到哪些事情是重要的,哪些事情是值得做的?

最聪明的人是那些对无足轻重的事情无动于衷的人,但他们对较重要的事情却总是很敏感。那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。

如果一个人始终只依照一个标准做事,那这个人会显得愚蠢;如果一个人总是同时依照很多标准,就是那这个人一定会非常痛苦;如果一个人可以从众多标准中选择自己想要的,那这个人一定是个伟人了。

定位有两层含义:一是确定自己你是谁,你适合做什么工作;二是告诉别人你是谁,你能够帮助单位做什么?

墨菲定律告诉我们,如果一件事情有可能向坏的方向发展,就一定会向最坏的方向发展。墨菲定律的实质告诉我们,不要存在侥幸心理。

诚信经营是商业中的最上策,也是推销员想建立长期稳定职业生涯的最佳策略,欺诈和非分妄想虽然一时能够获利,但终究会归于破灭,唯有诚实和正直才能获得永恒的成功。

处处以自己的权益为中心的人,过分地强调别人是自己利益的侵犯者,却看不到自己的根本利益恰恰在别人的赐予之中。没有爱心,漠视“我为人人,人人为我”的这个规则的人必然吃亏。

一个不称职的官员可能有三条出路,第一是申请退职把位子让给能干的人,第二是让一位能干的人来协助自己工作,第三是任用两个水平比自己更低的人当助手,领导者往往都会选择第3条路。

帕金森定律告诉我们一个这样的启示:一个不称职的领导,一旦走到领导岗位,臃肿的机构和过多的冗员便不可避免,庸人占据着高位的现象也不可避免,整个管理系统就必然会形成恶性膨胀,陷入难以自拔的泥潭。

历览古今兴衰事,成败得失的关键在于用人。一个单位,一个地方乃至一个国家,兴衰与否,用人是关键。作为一个领导者不仅要独具慧眼,学会相马,学会赛马,而且还要有用人之胆、容人之量,要敢于起用比自己强的人。只有这样,才有利于人才的脱颖而出,也唯有如此,才能实现用人上的良性循环,走出帕金森定律的怪圈。

问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告知以祸难而观其勇,醉之以酒而观其性,临之以利而观其廉,期之以事而观其信。

作为领导,并不一定要比所有的部属更有才干,关键是要看能不能把各有所长的一群人组织在一起,共同为实现组织的目标去努力。领导用人只有出以公心,是非分明,量才录用,才能实现正确的领导,才算把握了领导工作的基本要领。

“靠得住”包含两个内容:一是他是否胜任,是否有能力承担这项任务,是否有能力代为管理者处理这样的事;二是这个人品德是否有保障,是否对领导者忠诚,是否愿意为领导者出力,为领导者排忧解难。

实践证明:助手参与决策程度越高,其责任心越强,执行越自觉,行为越规范,效率越高。任何只将助手当做自己的“传话筒”,或要求助手只能顺从己见不得有异议的领导,势必要失败的。

开源节流用在管理上面有两个启示:一是要开源,就是要致力于组织内人的效能的提高;二是要节流,要致力于减少人力的无谓消耗,避免内耗过多。

奥卡姆剃刀定律:在我们做过的事情中,可能绝大部分是毫无意义的,真正有效的活动只是其中的一小部分,而他们通常隐含于繁杂的事物中,找到关键的部分,去掉多余的活动,成功就由复杂变得简单了。

以企业管理为例,能够做到化繁化简的方法是:改善技能,突出重点,授权,外包和舍弃——他们会以高速度和低成本实现你的目标。

将问题简单化,学会运用奥卡姆剃刀定律,砍削与本质无关的工作,抓住问题的根本,是我们解决问题最应该用到的方法。

奥卡姆剃刀定律在管理中的应用——奥卡姆剃刀三法:一、精兵简政,不断优化组织结构;二、关注组织的核心价值,始终将组织资源集中于自己的专长;三、组织流程简化。

破窗理论告诉我们:要及时矫正和补救正在发生的问题。及时修补被打碎的“窗户”,才能遏制问题的蔓延。(防微杜渐)

光环效应是一种认知偏差,不利于人们全面正确的认识他人,这就提醒我们:在真正了解一个人前却不可太轻信事前得到的信息,更不可凭一时的感觉。

人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。

积极的期望促进人们向好的方向发展,消极的期望则是人向坏的方向发展。有人将皮革马利翁效应形象的总结为:说你行,你就行;说你不行,你就不行。皮革马利翁效应实际上指的是一种心理暗示的力量。

如果一个人生活在不被重视和激励,甚至充满负面评价的环境中,往往会对自己做出比较低的评价。而在充满信任和赞赏的环境中,人则容易受到启发和鼓励,往更好的方向努力,行动也越来越积极,最终也会做出更好的成绩。

心理暗示是一种神奇的力量,人类就是这样神奇,如果一个暗示被心理接受,它就会产生无边的威力,左右着人的信念和意识。一个人如果接受了错误的暗示,必定会走向败落;如果接受了正确的暗示,成功的路就必定越走越宽。

皮革马利翁效应提醒我们:自尊心和自信心是人的精神支柱,是成功的先决条件。称赞对温暖人类的灵魂而言就像阳光一样,没有它我们就无法成长开花。

霍布森选择效应:没有选择的余地就等于扼杀前途,一个人选择了什么样的环境,就选择了什么样的生活,想要改变就必须有更大的选择空间。如果管理者用这个别无选择的标准来约束和衡量别人,必将扼杀多样性的思维,从而也扼杀了别人的创造力。

如果你感到似乎只有一条路可走,那很可能这条路就是走不通的。

所谓思维的封闭性,就是看不到客观世界环境系统的开放性,这种封闭性又必然带来趋同性,它是人的思维活动总是朝着单向选择性进行,不去寻找新的视角,开辟其他可能存在的认识途径,结果就使自己在整个创造过程中,失去了属于个体自身的自由活力和创造精神,在社会普遍的静态的有序性下,遗弃了富有个性化迷人魅力的主动冲击力,呈现出一种负面性的表现:激化了单向选择性层面,进一步取消了人在本质上所固有的多样化、多层次选择性层面的存在的可能。于是,霍普森选择效应也就翩然而至了。

霍布森选择效应给我们的另一个启示是:不可以用已经限定好的标准去约束别人,这样会限制他人的创造力,一个有创新意识的人,一定需要一个自由广阔的空间。

霍布森选择效应对我们的启示在于:对于个人来说,如果陷入霍布森选择效应的困境,就不可能发挥自己的创造性。道理很简单,任何好与坏、优与劣都是在对比选择中产生的,只有拟定出一定数量和质量的方案对比选择,判断才有可能合理。如果只有在许多可供对比选择的方案中进行研究,并能够在对其了解的基础上进行判断,才算得上判断。因此没有选择余地的选择就等于无法判断,就等于扼杀创造。

一般来讲,在强烈刺激的持续作用下,人的感觉会降低。刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象,被称为超限效应。

管理者对下属的批评不能超过限度,应对下属“犯一次错,只批评一次。”如果非要再次批评,那也不应简单重复,要换个角度换种说法,这样下属才不会觉得同样的错误被揪住不放,厌烦心理、逆反心理也随之减低。

物极必反,欲速则不达。

登门槛效应的利用是改变人们态度和行为的一种有效手段,研究者认为人们难以拒绝难以做到的和违反意愿的请求是很自然的。但是人们一旦对于某种小请求找不到拒绝的理由,就会增加同意这种要求的倾向,而当他卷入了这项活动的一小部分以后,便会产生自我概念和相关的态度,这时如果他拒绝后来的更大要求,就会出现认知上的不协调,于是恢复协调的内部压力就会促使他继续干下去或做出更多的帮助,并使自己的态度转变成为持久的支持力。

登门槛效应告诉我们,办事应循序渐进,不可急于求成,只有稳步推进,事业的成功才能有一个坚实的基础,才能避免倾覆之危险。做事情总要一步一步来,不能没有打好基础,就要盖摩天大楼,如果简单的事情和困难的事情是有联系的,那么简单的事情也就不简单了,它也许会成为解决困难事情的关键,我们要做的是认真的面对每一件要做的事情,不能想着一口吃个大胖子。

登门槛效应应用在教育方面,也是一个很好的教育方法。差生作为一个特殊群体,其身心素质和学习基础等方面都低于一般水平,转化差生就要善于引导,善于搭梯子,使之逐渐转化,应贯彻“小步子、低台阶、勤帮助、多照应”的原则,注意梯子依靠的地方要正确、间距不宜太大、太陡,做到扶一扶梯子,托一托人。

教育专家认为,没有不好的孩子,只有不好的教育。其实每一个孩子都有强烈的求知求成的欲望,满足了这种成功的需求,他们会产生全身心的愉悦,从而激发更高的成功意志。在这种情况下,只要教师和家长对孩子进行耐心的帮助和指导,孩子就会迈出脚步,一步一个脚印,踏踏实实,与自己的消极行为做斗争,顽强的向成功进军。

凡勃伦把商品分为两类,一类是非炫耀性商品,一类是炫耀性商品,非炫耀性商品仅仅发挥了其物质效应,满足了人们的物质需求。而炫耀性商品不仅具有物质效应,而且能给消费者带来虚荣效用,使消费者通过拥有该商品而获得受人尊敬,让人羡慕的满足感。鉴于此,消费者都会不遗余力,毫不犹豫的购买那些能够引起别人尊敬和羡慕的昂贵的商品。

回顾一下,过去当我们遇到猛烈的挫折和困难时,常常可以激发自己的潜能;可一旦趋向平静,便耽于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活,而不断遭遇失败。

请别让我幸免于遭遇危险,我祈求能面对危险却无所畏惧。

战术上的成功无法挽回战略上的失败;而战略上的成功却可以忽略战术上的失败。

阴阳捭阖吉凶

阴含阳内,弗如相对。阴有正邪,阳分善恶。阴者隐匿秘谋,阳者显明画算。阴谋善正为德,阳谋恶邪为罪。再战蚩犹魔兽遗祸而得其志者,可知阴谋合化之妙,此谓《阴符》。

是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

故捭者,或捭而出之,或捭而内之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物。纵横反出、反覆反忤,必由此矣。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

先修“德”,再得“道”

翻译帛书版《老子》已经大半年了,《老子》俗称《道德经》,而我是反着练的,称为《德道经》。德在前,道在后,有德者得到(道)。今天,我决定翻译完上半部分《德经》后就停止更新翻译这部书,原因有多个方面:

一、顺应自己的读书习惯。我这人一向读书都是半途而废,看了一半就停,然后去看其他的,某天心情好了,说不定又回来看。

二、断了某些不德之人想得道的念头。《德道经》,有德之人得到(道),否则就是危害武林、大逆不道。我不逆天!

三、读了上半部分的德经,发现老子的东西,自己并不能全然做到,更不用说去践行。不是我反对老子的观点,而是老子的观点自己很难做到,归根结底应该是自己的德未修到位。德不配位,必有栽秧;知止不殆,才可以长久。

四、《德道经》是老子写给高层看的,老子提倡的“不争”,看你身居什么位置,处高位了当然不争,你还有什么可争的?老百姓就不一样,在当今社会,不争就没法生存下去,或者说举步维艰。人从根本上只面对两个问题:一是生存,得活下来;二是得回答生命价值的问题,让心有个安住。自己身为一个普通老百姓,应该做自己该做的事情,平时应该多看看《论语》、《素书》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《智囊》、《反经》之类的书,先在社会上生存下来再说。

可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。先修“德”,再得“道”。这句话送给自己,也送给你们。