山坡羊·十不足

山坡羊·十不足

——朱载堉(明)

逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿,抬头却嫌房屋低。

盖了高楼并大厦,床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。

将钱买下高头马,马前马后少跟随。

家人招下十数个,有钱没势被人欺。

(quán,根据资格条件选授官职,此处指捐纳)铨到知县位,又说官小职位卑。

一攀攀到阁老位,每日思想要登基。

一朝南面坐天下,又想神仙下象棋。

洞宾陪他把棋下,又问哪是上天梯。

上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到,上到天上还嫌低。

注解:

整天奔忙只为了吃饱饭,能吃饱饭又想穿好衣。
置办了绫罗衣服身上穿,抬头又嫌弃房屋太低。
等盖好了高楼和大厦,又嫌床前缺少美貌娇妻。
娇妻美妾都娶到家了,又忧虑出门没有好马骑。
花钱买下了高头大马,马前马后又缺仆人跟随。
仆人婢女买了十来个,有钱没权势还是被人欺。
通过铨选做成了知县,又嫌官太小职位太卑微。
攀附权贵当上了阁老,每天还想着登基做皇帝。
有朝一日称帝坐天下,又想和神仙一起下象棋。
吕洞宾陪他把象棋下,又问哪里有上天的阶梯。
上天的梯子还未做成,阎王发牌令无常鬼来催。
此人如果不是死期到,就算登到天上还会嫌低。

继续学习通行版《周易》

在前天,我试图把我注解的《帛书老子德道经》公开到百度文库,分享给有兴趣学习老子哲学的人,但审核不被通过。在其它平台上传进也碰到同样的问题,不能分享。我悟出一个道理:高端的智慧往往是被上层垄断的,不会轻易让普通人接触。中国几千年来愚民的政策一直都没有改变。作为一个民,你想光大前人的智慧和学说,不会一帆风顺。

昨天有人建议我读一下马王堆汉墓出土的帛书版《周易》,我听了以后有所思。之前曾有印象听人说过,《周易》是唯一历经几千年,没有改动过一个字的书。尽管《周易》是一本天书,大道之源,为先圣所写。但想起诸如《老子》、《鬼谷子》之类的书都被篡改后流传,以至误人子弟的事例,我不由得在想:“这个市面上流行的《周易》是否也被改动过?我学这个通行版的会不会被误导?”

带着这个问题,我决定问一下天,卜问:“我学通行版的《周易》是否会被误导?”然后还是采用摇铜钱的方法,分别得到:正正反、反反反、正反反、正正正、正反反、正正反,二爻变,四爻变,分别得到本卦山泽损,互卦地雷复,变卦火雷噬嗑

参悟了一下这个卦,还是通过玄学的方式来解。变要,儿要变,死要变。就是我不能变更。山泽损指现在的状况,它的卦义是减损,意思是现在的我准备慎重学习《易经》,有减损之象;地雷复是指后面的过程,它的卦义是归复,就是重新归复到《易经》的学习中;火雷噬嗑是最后结果,它的卦义是咬合,是最终我将会咬合住《周易》不放松。

尽信书不如无书,是说我们在读书的过程中要有独立思考的精神。我能发现老子和鬼谷子先生的学说被篡改,就一定能在学习《周易》的过程中发现是否有异常之处,然后加以推究和考证。话又说回来,《周易》在古代被百姓甚至皇帝认定为一本占筮之书,还躲过了秦始皇的焚书坑儒,说明它的生命力是顽强的,不见得能轻易地被人说改就改了。

想到这里,我决定还是根据玄学的指引和基于对历史的判断,继续学习通行版《周易》。当然,帛书版《周易》我也是要看,兼听则明,偏信则暗嘛!