將欲取（捕捉；捉拿）天下而爲之，吾見其弗得已（已，成也。——《广雅》）。夫天下神器（帝王的印玺，借指帝位、国家权力）也！非可爲者也！！爲者敗之，執（控制；统御）者失之。
故物或行或随，或炅或䂳（cuǒ），或强或羸，或杯（古同“柸”，左边的“木”主仁义；右边的“丕”，遵奉、秉持的意思。两边合起来的意思是秉持仁义）或撱（wěi，抛弃）。
是以聲人去甚（过分），去大，去楮（chǔ，“木”代表“仁”，木者指“仁者”）。
注解：
（如果谁不顾万物本性和规律，）将来想要捉拿着天下（按照自己的意志）妄为的，我看其不会得以成功的。这天下（的统治权）是天下人赋予的神器！不是可以妄为的！！妄为者会遭到失败，控制（天下）者会失去天下。
（世间万物姿态万千、禀性各异，）所以人中间有的人匆匆前行，有的人慢慢尾随；有的人炙手可热，有的人坐冷石板凳；有的人强大，有的人羸弱；有的人秉持仁义，有的人抛弃仁义。
所以遵道而行的人要（看透世间万象）舍弃过分把持，舍弃好大喜功，舍弃以仁者自居。
