德经62-道者万物之注也

道者,万物之(附着;安放)也,善人之(通“保”,保护;依靠;仗持)也,不善人之所也。

美言可以(求取),尊行可以(赞许;附和)人。人之不善也,何弃之有?

故立天子,置三卿,虽有共之璧以先四马,不(慎重)坐而进此。

古之所以贵此者何也?不胃求以得,有罪以免与!故为天下贵。

注解:

道,是天地万物的共同归属,是善人的保护,也是不善人自身得以保全的倚仗。

美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人,怎能舍弃它呢?

在举行天子即位、三公受封的时候,虽有进奉拱壁在先、驷马在后的献礼仪式,不如慎重地把这个“道”作为献礼进献给他们。

自古以来为什么都把“道”看得这样宝贵呢?不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?所以为天下人所珍贵。

作者: 弓长俊

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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