不上（崇尚，提倡）賢（胜过，超过），使民不争；不貴難得之貨，使民不爲盗；不見（古同“现”，出现，显露）可欲，使民不亂。
是以聲人之治也，虚其心，實（充满；充实；填塞）其腹（比喻内心深处），弱其志，强其骨（指人的品质）。恒使民无知（通“智”，巧诈）无欲也，使夫知不敢。
弗爲而已，則无不治矣。
注解：
不崇尚争强好胜，使人民不争勇斗狠；不珍贵难得的财货，使人民不生窃据之心；不显露能引起欲念的事物，使人民不生祸乱。
所以遵道而行的人治理天下，会虚化人民争强好胜的思想（虚其心），充实人民内心深处的需求（实其腹），弱化人民图谋名利的志向（弱其志）；强化人民的道德素质（强其骨）。常（引导人民）使之没有巧诈心机，没有贪欲，使这有智谋的人不敢妄为。
不妄为而已，则没有不能治理的（国家）。
