和大怨，必有餘怨，焉可以爲善（高明，工巧）？是以聖（聪明；才智胜人）右（亲近；袒护）介（佐助），而不以（在，于——表示行动的时间、处所或范围）責（责，求也）於人。故有德司（通“伺”，侦察，观察）介，无德司勶（chè，古同“徹”，毁坏。“勶”就是在下面大力搞破坏）。
夫天道无親（亲，近也）？恒與（交往，交好）善人。
注解：
（统治者）调和大的怨恨，必然会有余怨（不能消除），怎么可以称得上高明呢？所以聪明的人亲近并佐助，而不在责求（追究）于人。那有德者伺机佐助，无德者伺机破坏。
这天道没有亲近的对象吗？（它）常交好善人。
