和大怨,必有餘怨,焉可以爲善(高明,工巧)
?是以聖(聪明;才智胜人)
右(助;帮助。后多作“佑”)
介(佐助)
,而不以(因为,由于)
責(责,求也)
於人。
故有德司(职掌,主管)
介,无德司勶(chè,古同“徹”,毁坏。“勶”就是在下面大力搞破坏)
。夫天道无親(亲,近也)
?恒與(交往,交好)
善人。
注解:
调和大的怨恨,必然会有余怨(不能消除),怎么可以称得上高明呢?因此聪明的人从中帮助和佐助,而不因为有求于人。
所以有德者主管时从中佐助,无德者主管时大力破坏。这天道没有亲近的对象吗?(它)常常交好善人。