昨天在老婆的安排下，回了母校一趟。车一进校门，我立刻就发现异常。一两万人的学校，在道路上竟然没有看到学生；想起之前我去哪里来，哪里人多的情景，这显得很反常。不过我马上就明白过来，这个“微操”大师传达的信息无外乎——没学生。混的不好，不要回学校！
今天上班过程中，这个“微操”大师又不断的在微操。原先门口的“狗发疯”场景，画风一转，转为“狗发情”场景。一帮狗男狗女在门口卿卿我我的，让人看了好不羡慕……所有的这一切都看起来都很巧合自然，但是仔细一想差异非常大，现在做个总结。
“微操”大师能装神弄鬼，并微操成自然，必定是以“全程安全可控”为基础的。但这中间有一个巨大的漏洞，那就是“巧合”。
“微操”大师要微操成自然，必定要人为制造巧合并利用巧合，这过程中势必会出现很多巧合。如果没有巧合，或者巧合过少，它就无法微操以达到自己的目的。而自然，看起来巧合，但不必有很多巧合。
另外，“微操”大师要想让环境和人深入融合，一要利用环境，二要利用人性。所以“微操”大师，一定要深通人性，这样才能借助环境并利用人性来操纵你的反应。
利用人性，那就必须要知道你的所思所想，（借助脑机接口，）才能在下一步操控你的情绪。而自然，大多时候是情绪的自然反应，中间可以不经过思考。只要你一思考，那就可能被操控；但是如果是情绪自然反应，那么就是自然。所以道家提倡自然，老子在《帛书老子德道经》中说：“至虚，极也；守情，表也。”注解为白话文为：消解到没有一点心机，是最高标准；守住性情，会表现为外部表情（喜怒哀惧爱恶欲）。
“微操”大师既然经常搞微操，那我们该如何应对呢？
老子在《帛书老子德道经》中说：“希言，自然……飘风不冬朝，暴雨不冬日。孰为此？天地而弗能久，有兄于人乎？”注解为白话文为：少些怨言，顺其自然……暴风刮不了一整天，暴雨下不了一整日。谁引发的这些（狂风暴雨）？天地尚且不能长久，又何况人呢？
玩人丧德，玩物丧志。在后文中，老子也给了这类“微操”大师以警示：“故從事而道者，同於道。德者，同於德；失者，同於失。同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之。”注解为白话文为：那遵从道行事的人，合乎道。有德的人，合乎德；失德的人，失乎德。合乎德的人，道也就得到了；失乎德的人，道也就失去了。
综上所述，“微操”大师竟然喜欢搞微操，那我们就要保持头脑清醒，不为所动。
