豐尚六爻：“豐？其屋剖：其家閨，其户
，其无人三歲不遂，兇。”注解为白话文为：丰大？其帐幕剖析：其家开有闺门，其门户明养猛犬，其（处）没有人能多年不顺从，恐惧不安。
今天我结合自己的情况，问了人工智能（Deep seek）一个问题：“如果一个公司的绝大部分人都被领导操控了，你作为一个有心干点实事的人，该怎么应对？”
人工智能（Deep seek）的回答如下：
在面对公司内部权力高度集中、多数人被领导操控的环境时，作为少数希望坚持原则并推动实事的人，确实会面临巨大挑战。但通过策略性的应对，你仍有可能在保护自身的同时创造改变的空间。以下是分阶段的建议：
第一步：自我评估与定位
1、明确核心诉求
- 区分”必须坚持的原则”与”可妥协的领域”，避免因理想化而陷入孤立。
- 例如：若领导操控体现在人事任免上，但你的目标是推进某个具体项目，可暂时回避人事斗争，专注技术性工作。
2、评估风险承受力
- 计算挑战现状的潜在代价（如晋升受阻、被孤立、解雇），确定行动边界。
第二步：隐蔽构建支持网络
1、识别潜在盟友
- 观察同事中是否存在”表面服从但内心不满”的人，通过非正式交流（如午餐、私下聊天）试探共同关切。
- 避免直接批评领导，改用”如何让工作更有效”等中性话题引发共鸣。
2、建立信任小组
- 与2-3名可信赖的同事形成隐性同盟，共享信息、互相掩护。例如：在会议中轮流支持彼此提出的合理建议。
第三步：策略性行动框架
1、“借力打力”沟通术
- 将你的提案与领导的利益绑定。例如：”推行X方案可能帮助部门提前完成KPI，这对您的季度汇报很有价值。”
- 使用领导的语言体系包装你的想法，减少排斥感。
2、创造不可替代性
- 主动承担关键但被他人忽视的工作（如数据分析、客户关系维护），成为团队运转的实际枢纽，提升谈判筹码。
3、非对抗性异议表达
- 用提问代替反对。例如：”这个决策很有趣，如果我们从客户角度考虑，是否可能需要补充Y环节？”
第四阶段：系统性破局
1、引入外部验证
- 通过客户反馈、行业报告等第三方证据支持你的观点。例如：”最近三家客户都提到希望我们改进Z流程，这是他们的邮件摘要。”
2、分化操控体系
- 研究领导依赖的关键人物，寻找其利益与领导的不完全重合点。例如：财务负责人可能更关注合规风险，可联合其制约领导的激进决策。
3、准备退出方案
- 定期更新简历、保持行业人脉，确保在环境恶化时可主动离开。同时积累可展示的项目成果，为下一段职业铺路。
极端情况应对
- 若遭遇明显违法或伦理问题（如财务造假、歧视）：
- 保留书面证据（邮件、会议记录）。
- 优先通过公司合规渠道举报，若无效则考虑法律或监管途径。
- 始终以自身安全为前提，必要时咨询专业律师。
心理生存法则
- 认知重构：将现状视为”组织行为学的实战观察”，保持抽离感以减少情绪消耗。
- 小胜积累：庆祝微小进展（如一次会议通过你的次要提议），避免因追求完美而沮丧。
- 平行发展：通过业余项目、学习新技能保持成就感，避免将所有价值感寄托于工作。
最终，这类环境的破解往往需要时间与耐心。权力结构的裂缝往往出现在过度自信的操控者忽视的细节处——一份被低估的报告、一个被敷衍的客户投诉，或是一群”沉默的大多数”偶然的眼神交流。 当你无法正面击破高墙时，学会成为水，寻找缝隙渗透，并在过程中保持自己的形状。
以上人工智能的这个回答，我不大满意，于是我决定问一下天！
卜问：“如果一个公司的绝大部分人都被领导操控了，你作为一个有心干点实事的人，该怎么应对？”
按照金钱卦起卦方法，分别得到：反反反、正正正、正反反、反反反、正正正、正正反，得到本卦水风井、互卦火泽乖；初爻、二爻、四爻、五爻变，得到变卦雷火丰。
本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。井卦表明这个地方接替了恒隆，成为了新的智慧源泉。
然后再按照解卦手册中的规律：四爻变者，则参考之（变）卦中二个静爻的爻辞解卦，以下爻爻辞为主。
豐九三爻说：“豐？其薠：日中見苿，折其右弓，无咎。”注解为白话文为：丰大？其颇多烦扰：太阳位居中天时出现了衰减，折断了右肱，没有灾祸。这里是说我失去了一个强有力的助手，这个助手有点坑，让我感到颇多烦扰，此爻爻辞说失去了也没有灾祸。
豐尚六爻说：“豐？其屋剖：其家閨，其户，其无人三歲不遂，兇。”注解为白话文为：丰大？其帐幕剖析：其家开有闺门，其门户明养猛犬，其（处）没有人能多年不顺从，恐惧不安。这里说的是操控大家的这个领导很有权势，并且在他这里没有人能多年不顺从。
这两个爻辞透露的信息：1、没有灾祸；2、隐晦地建议要顺从。
结果是否顺从不取决于我！在这里，我仍旧采用黄石公《三略》中的一句话来表达自己的态度：“使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。治民使平，致平以清，则民得其所而天下宁。”这段话翻译为白话文为：用人民怨恨的办法去治理怀有怨恨的人民，是为悖天逆理；用人民仇恨的办法去治理怀有仇恨的人民，所招致的灾祸将无法挽救。治理人民要使制度公平，实现制度公平要依靠政治清明，则人民就能各得其所从而天下太平安宁。