天泽履10

履:(践踏、踩)虎尾,不(dié,咬)人,亨。

踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,亨通。

【初九】素履往,无咎。

穿着朴素无华的鞋子前往,比喻人以朴实坦白的态度行事,不会有灾祸。(此爻阳居阳位而得正,因而能履行正道;居本卦之最下位,为本卦之初始,故能有大的发展前途。《象传》中说,以质朴的态度行事而继续前进,说明初九能独自实行自己的意愿。初九初涉世事,做事安分守己,为人朴实无华,虽然未必得吉,但起码没有过错。)

【九二】履道坦坦,幽人(1、幽隐之人,隐士。2、幽居之士)贞吉。

心怀坦荡地行走在平坦的大道上,隐士坚守正道可获吉祥。(此爻阳居阴位,故而阳刚而能柔;又处于卦之中位,得中而不偏,故而内心安恬清静,前途平易坦荡。《象传》说,安静恬淡的人坚持正道可获吉祥,说明九二没有扰乱自己的内心世界。只有安静自守的幽人才能固守正道,永远走在平坦的大道上自然会得到吉祥,所以爻辞中说“履道坦坦,幽人贞吉”。)

【六三】(miǎo,瞎了一只眼,后亦指两眼俱瞎)能视,(bǒ,腿或脚有病,走路时身体不平衡,瘸)能履;履虎尾,咥人,凶;武人为于大君。

眼瞎了而强行去看,瘸腿了而勉强行走。踩到老虎尾巴,人被咬伤,凶险。暴虎冯河的武人要担当君主给的大任。(此爻阴居阳位而不当,无阳刚之质而心志刚强,以柔乘刚而涉险,处于上下两卦之间而身居多惧之地。)

【九四】履虎尾,愬(shuò,恐惧的样子),终吉。

踩到虎尾,心里十分惊惧,终将获得吉祥。(此爻以阳爻处阴位而不中不正,又居九五之下而履虎尾,内刚而外柔,能以阴柔行事。《象传》说,保持恐惧谨慎,最终能获得吉祥,是说九四紧随九五之虎尾,不但内具阳刚之质,而且能柔顺行事,小心翼翼,那么终究可以免于危难而得吉。)

【九五】夬履,贞(1、警惕。2、祸患;危险。3、砥砺,磨练。4、激励,勉励)

果决地向前行走但不可一意孤行,应守持正道,惕厉戒惧,不断激励和磨练自己,以防危险。(此爻阳爻居阳位,兼处上卦乾体之正中,故而处中正之位,为本卦之主卦;又因本卦上乾下兑,故本爻气质刚硬果决而失之以柔,所以九五英明刚决有余,而兼听包容不足。如果一味主观武断,听不得不同意见,长此以往,必有危厉。)

【上九】视履考祥,其(1、转动。2、回,归。3、不久。4、表示与各方来往或来往于各方之间。5、古同“漩”,漩涡)元吉。

回顾走过的路,仔细地考察其中祸福,其结果是圆满而大吉的。(此爻居于本卦之未,处履卦之终,故可借前车之鉴履行本身之责任,关于周详考察前五爻的经历,总结它们的胜败得失,从中总结经验教训,故而能吉。)

《彖》曰:履,柔履刚也。(同“ 悦”,喜悦)而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”。刚中正,履帝位而不(忧苦,特指因自己过失而造成的心内痛苦),光明也。

《象》曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。“素履”之往,独行愿也。“幽人贞吉”,中不自乱也。“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人”之凶,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。“愬愬终吉”,志行也。“夬履,贞厉”,位正当也。“元吉”在上,大有庆也。

作者: 弓长俊

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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