善建者不拔，善抱者不脱（离；脱离），子孫以（因此）祭祀不絶。
脩（修养）之身，其德乃真；脩之家，其德有餘（餘，盈也）；脩之鄉，其德乃長；脩之邦，其德乃豐（兴盛；昌盛）；脩之天下，其德乃博（宽广；广博）。
以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然（如此，这样，那样）哉？以此。
注解：
善于建树者不易拔除，善于抱持者不易脱离，子孙因此祭祀不绝。
修养到自身，其德性就会真实纯朴；修养到家庭，其德性就有充盈有余；修养到乡里，其德性就会长久绵延；修养到邦国，其德性就会丰厚广被；修养到天下，其德性就会广博普及。
以（贯彻此道理之）自身来观照（不贯彻此道理之）自身，以（贯彻此道理之）家庭来观照（不贯彻此道理之）家庭，以（贯彻此道理之）乡里来观照（不贯彻此道理之）乡里，以（贯彻此道理之）邦国来观照（不贯彻此道理之）邦国，以（贯彻此道理之）天下来观照（不贯彻此道理之）天下。我怎么知道天下是如此（规律）呢？就是以观照（观察并对照）的方法。
