说实在话的结果对社会的危害有时候比说不实在话还要严重，所以我们只能尽量地讲一些妥当的话，最起码不要害人。
人生就是自己的选择，命运是掌握在我们自己的手中，你要做好人，你绝对可以做好人，你要做坏人，没人能抵挡的了。
每一句话多多少少都有一点道理，但是都不是全部的道理。
中国人只讲一统，他很少去讲统一，统一就是样样都要一样，那是不可能的事情。你看中国有史以来，没有一次真正统一过，因为做不到，总是有一两人我就是不甩你。
坏人有一天会恶贯满盈，但是在恶贯满盈这个漫长的过程当中，他就是给所有的人，他有机会，随时可以变好，但他自已不愿意，那只有越来越坏，最后恶贯满盈而死。
天下没有坏人，只有愚蠢的人，因为人的未来是可以自己选择的，你可以走这条路，也可以走那条路嘛，你自己可以做决定。选择错误就叫坏人，选择正确的就叫做好人。所以不要说这个人是好人，那个人是坏人，就说啊很遗憾，他为什么这么好的机会他选择错了。人生就是一连串的选择，人生很少只有一条路可走，很少，摆在你面前的都是好几条可以让你选择的路，你选择对，选择对，选择对，叫做运气好；运气好，就是几次都选对了。一直选对下去，你就是有智慧的人，你一定是好人。
二十一世纪，谁掌握了那些不变的东西，谁就有胜算。
小事情，人定胜天，因为天老爷不会去管小事，天老爷去管小事，那还得了，你就没有自主性；但是大事情，天定胜人，所以大位是由天定。
好人一定受委屈，这话怎么说？倒过来说，你就听懂了，你不受委屈，你怎么证明你是好人呢？受了一大堆委屈，果然是好人！
观念正确，你可以解决很多事情，你可以化除很多的危机。
我们有权力来选择我们自己的未来，但是你要小心，周遭有很多的干扰，这就是你累世所造成的业障。
我们每一个人都有一个弱点，这个弱点是你先天带来的，你很难摆布，很难摆脱。我们一辈子小心翼翼，就是要把那个缺点，把它修起来。所谓修，就是修那一点而已，不是修别的。
站在怀疑的立场上来相信别人，这才是正确的。你不能完全怀疑，也不能完全信任，那都不可以。
当你觉得你是一个很和善的人，当你觉得你是一个很讲理的人，你要提醒你自己，就是因为你没有钱没有势，你才会这么好；哪一天有钱有势以后，你就会变成另外一个人。因为在我们人身体里面，永远有两股势力在那里，一个叫positive（阳），一个叫negative（阴），它永远是在这里，天人交战。所以一个人老实讲一辈子没有钱也没有势，你也不要说你是好人，你是没有机会做坏人而已；一个人有钱有势，而又能够做好人，才是真的好人。但是大部分有钱有势以后他就经不起考验，他由大好人变成大坏人。
脑筋要转弯，而不是急转弯。
年轻要留白，但是不能空白。
你有什么能力，不要随便表现出来。
胜其实不见得是好事情，败也不见得是坏事情。
要很能干又能装成不能干，才是真能干。
我今天讲一句很重要的话，你这辈子就是要改变你自己，你这辈子不改变，你下辈子是这样，还是一样，你会照那个模式再来一次（佛家叫轮回）。
人生不过是开关而已，一开一关，你选对，没有太大的问题。
中国人只能智取，他不服诈取。孙子兵法中的“兵者，诡道也。”诡，就是变化。你可以变化，但是不能耍阴诈。你怎么变化，变化到人家料不中，人家服你。你用那个阴险诡计，我就是不服。
人当然定可胜天，不过只限于小事。小事由人决定，大事则由天做主。大事与小事的区别，在于所能够影响的范围。为公的，称为大事。为私的，便是小事。做大事的人，一定有一股看不见的力量，拉着往前走，丝毫不放松。我们所说的天命，指的便是天大的事，是自然界在前进发展中必须要解决的事。公正而未必公平，是天定胜人的标准，不能够拿小事的尺度，来衡量大事。
忙碌并不是珍惜生命的象征，忙些什么，才是应该深究的对象。
一分一秒，对我们短暂的人生来说，都是十分珍贵，不容许轻易浪费。
方向正确，忙起来才有实际的功效；若是方向出现偏差，只算是盲目忙碌，并无助益。
什么才是重要的事情？那就是做应该做的事情，而不是做喜欢做的事情，这也是莫枉此生的基本守则。
孔子提出“从吾所好”，就值得大家借鉴。我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的。因为，人生到最后只求问心无愧，不枉此生就好。
曹操统一北方以后，就颁发了两个命令：一个叫做封功臣令，第二个是败军抵罪令。
所以说能力本位，最后就是残杀；你说年资本位，最后就是昏庸；因此我们才走第三条路叫做无为而治。
有一句话，清官难断家务事，叫做疏不间亲，人家家里的事情我们外人少去出意见，才是对的。
当我有所得的时候，我去想想，我失掉了什么；当我有所失的时候，我去想想，我得到了什么。有得必有失，有失必有得，这是阴阳平衡的道理。
