1975年塞里格曼用人当受试者，结果使人也产生了习得性无助。实验是在大学生身上进行的，他们把学生分为三组： 让第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止。第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止。第三组是对照，不给受试者听噪音。当受试者在各自的条件下进行一段实验之后，即令受试者进行另外一种实验： 实验装置是一只 “手指穿梭箱”,当受试者把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，放在另一侧时，就听不到这种噪音。实验结果表明，在原来的实验中，能通过努力使噪音停止的受试者，以及未听噪音的对照组受试者，他们在 “穿梭箱” 的实验中，学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止，而第一组受试者，也就是说在原来的实验中无论怎样努力，不能使噪音停止的受试者，他们的手指仍然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，却不把手指移到箱子的另一边。
然后根据这个心理学实验，再联系到我们现在的工作环境。我们平时是在消防控制中心工作，公司的消防控制中心有两个办公室，一个在商场区域，一个在写字楼区域。在写字楼区域的消防控制中心，平时是安静状态，偶尔会有一些报警的声音，但是你只用在消防主机上点击“复位”就能消除掉报警声音。但是在商场区域的消防控制中心，一直都会有机器的报警噪音，你点击消防主机的复位键后仍旧还是会有，就是说这些噪音你无法人为地消除。于是在商场区域的消防分中心工作，时间久了，你就会产生习得性无助。因为即使你不断地尝试去复位消音，也无济于事，于是不再做任何努力和尝试。这就与之前探讨的习得性无助案例之中的塞利格曼的狗一样，如何破解？
我之前给的参考答案是这样的。智者的做法是：忍耐并示以柔顺，积极查出做试验的邪恶，找准机会趁它病要它命。勇者的做法是：保持强大的意志力和内驱力，积极反抗；人可以被毁灭，但不能被打败。最优的办法是保持初心，在复杂的环境中不迷失自我，在斗智斗勇中磨炼自己，让自己既智又勇，逐渐地强大起来。某一天你无比强大了，那些邪恶自然俯首。
在学习了国学并受到国学的影响以后，我发现自己不由自主地用上述的最优方法破解了这个习得性无助。这就用到了《周易》里面的乾卦中的“天行健，君子以自强不息”，也用到了《孙子兵法》中的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”。人可以被毁灭，但不能被打败！在斗智斗勇中，我以对手为磨刀石，磨练出了自己的“道”。现在这些噪音对我来说仅仅是随心变动的环境。因为我做到了“静”，在我专心工作、专心看书学习的时候，我听不到这些强大的干扰噪音；但是当我需要听到火警报警声音的时候，我又能听到声音，这些干扰噪音都被我用意志力克服掉了。
人生处处是道场，生活处处是修炼。只要你用心观察和思考，就能找到破解之道。我的心得是：学习国学，学习古人的智慧，可以让你无往而不利。
