讼卦卦辞是：“讼：有孚、窒、惕、中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”讼卦坎下乾上，与需卦相反，乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人之间彼此不和而争辩。讼，争辩。故讼象征争论，含诉讼之义。
其卦辞的含义是：当事情不易和解时，便会导致诉讼。在争辩的过程中，提高警惕，持中不偏才可获得吉利，穷争不息，必有凶险。诉讼时，应该找有大德大才的人来进行决断，而不要涉大川，逞强冒险。
讼卦爻辞的含义
■ 讼卦爻辞是：初六：不永所事，小有言，终吉。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。九五：讼，元吉。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
■其爻辞的含义是：“初六”阴柔居下，上应九四，九四阳刚好胜，言语中伤初六。但初六阴柔能退，不纠缠于争辩，所以能辨明是非获得吉祥。“九二”与九五两阳同性无应，因而争辩，二下五上，下与上争必失利。但九二阳刚居中，能守持中道，权衡讼事，于失利时及早避开。故可免灾。“六三”阴柔失正，不可争强，只有继承先人留下的德业，守持正固，才可获得吉祥。但六三上应上九，能辅助君王的事业，但不会有什么成功。
■“九四”阳刚，性健能讼，下应初六，有相犯而争辩，但能明辨是非，退之。九四阳居阴位，刚则能柔，亦为能退之象。所以争辩失利，能够回头就是正道，顺其自然，安分守己终可吉祥。“九五”为本卦之主，阳刚中正，居尊位，为“君子”听讼，明断曲直之象。即争讼得到公正判决，大吉大利。“上九”处讼之终，强讼不止，即使因取胜而获厚禄，也将是一日之内被多次下令收回。“讼不可极，禄不可争。”
这一卦是告诉我们在事业的进展过程中，虽然不可避免地要与人发生争讼，但主旨在于告诫人们停止诉讼，尽量避免争端。强调凡事要先明其情理，合守章法，杜绝争辩于未萌之前。万一发生争辩，应该把握中庸的原则，使事情朝着有利的方向发展，杜绝持刚乘险，否则将陷入深渊。万事须慎“初”、治“本”，知足常乐，韬光养晦，千万不可争强好胜。
讼卦感悟：
保持中庸
讼卦表面是打官司，实际上暗示了很多方面的寓意。小到家庭琐事，大到国与国的战争。讼卦卦象上看只有处在九五卦才能吉，才可赢。因为这个位置显示的是有权有势你就能赢。可是赢了就可能产生怨恨同样是输。因为冤冤相报没完没了。历史上有很多故事说明了这个结果。比如春秋时期勾践灭吴的故事。勾践以一个失败者的身份给吴王夫差做奴仆。吴王夫差生病了勾践亲尝他的粪便来探测病情，但心中是憋着气想总有一天要灭掉吴国。再如清末把大清朝败光的慈禧太后，慈禧太后是叶赫那拉氏，而叶赫那拉氏与当时的皇帝爱新觉罗氏有一段历史战争原因是不能进宫的。
如何避免争讼呢。孔子给出一个绝妙的答案：“君子以作事谋始。”
那么历史故事总有深意让我们去悟。
比如朝鲜战争爆发前八天，美公民间咨询公司兰德公司通过秘密渠道告知美国对华政策研讨室，他们投入了大量人力和资金研讨了一个课题：“如果美国出兵韩国，中国的态度将会怎样？”而且第一个研讨成果已经出来了，虽然结论只有一句话，却索价500万美元。当时美国对华政策研讨室以为这家公司是疯了，他们一笑置之。但是几年后，当美军在朝鲜战场上被中朝联军打得丢盔卸甲、狼狈不堪时，美国国会匆忙用280万美元的价钱买下了该咨询公司这份已经过了时的研讨成果。研讨的结论只有一句话：”中国将出兵朝鲜”。但是，在这一句话结论后附有长达600页的剖析报告，详尽地剖析了中国的国情，以充分的证据表明中国不会坐视朝鲜的危机而不救，必将出兵并置美军于进退两难的境地。并且，这家咨询公司断定：一旦中国出兵，美国将以不光彩的姿态自动退出这场战争。从朝鲜战场回来的美军总司令麦克阿瑟将军得知这个研讨之后，感慨道：“我们最大的失策是猜忌咨询公司的价值，舍不得为一条科学的结论付出不到一架战斗机的代价，成果是我们在朝鲜战场上付出了830亿美元和十多万名士兵的生命。”
为什么把孙武称兵圣，为什么孙子兵法作为全世界的兵法圣经，就是因为它有对战争深刻的反思。提出百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
孔子说的：“君子以做事谋始。”在孙子兵法的始计篇就是做事谋始最全面的最深刻最具体的描述。
比如我遇到一个开矿的，他的朋友与他借了30万。10年都没有还。我说当初为什么借给他。他说他对朋友知根知底也有钱也有厂房。我说那为什么不还呢。他说他朋友借30万是购买设备。后老婆在他朋友出差时候把厂房和设备全卖了人跑了。几乎倾家荡产怎么还。
谋始就是在做事情的开始要把可能发生的事情想好。可是很多人不知道呀。佛家有句：菩萨畏因众生畏果。在年轻时候胡吃海喝，熬夜，年龄一大疾病都找上了。那个时候后悔已晚。在生时候杀盗淫妄酒，坑蒙拐骗偷，死后到了阴间生死薄上善恶都有记录。
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