一言而可以兴邦，有诸？ 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也。人之言曰：‘予（yú同“余”，我）无乐乎为君，唯其言而莫予违（即莫违予）也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？” 作者： 张津东 群而不党，和而不同，自由理性皆容纳。 查看张津东的所有文章
国失于骄纵和言路闭塞。谁都喜欢别人顺着说，喜欢别人听自己的，但是行政者应当别有一种理性，一切皆顺其言，一定已经潜藏着巨大的风险，因为事情没有那么容易。别人违抗或顺从本身并不重要，重要的是违抗或顺从背后的原因，所以违抗之，必察焉；顺从之，必察焉。 登录以回复
鲁定公问：“一句话可以使国家兴盛，有这样的事吗？” 孔子回答说：“话虽不可以这样说，但也差不多。有人说：‘做国君难，做臣子也不容易。’如果知道了做国君的艰难，（自然会努力去做事）这不近于一句话而使国家兴盛吗？” 定公说：“一句话而丧失了国家，有这样的事吗？” 孔子回答说：“话虽不可以这样说，但也差不多。有人说：‘我做国君没有感到什么快乐，唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’如果说的话正确而没有人违抗，这不是很好吗？如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？” 登录以回复
国失于骄纵和言路闭塞。谁都喜欢别人顺着说，喜欢别人听自己的，但是行政者应当别有一种理性，一切皆顺其言，一定已经潜藏着巨大的风险，因为事情没有那么容易。别人违抗或顺从本身并不重要，重要的是违抗或顺从背后的原因，所以违抗之，必察焉；顺从之，必察焉。
鲁定公问：“一句话可以使国家兴盛，有这样的事吗？”
孔子回答说：“话虽不可以这样说，但也差不多。有人说：‘做国君难，做臣子也不容易。’如果知道了做国君的艰难，（自然会努力去做事）这不近于一句话而使国家兴盛吗？”
定公说：“一句话而丧失了国家，有这样的事吗？”
孔子回答说：“话虽不可以这样说，但也差不多。有人说：‘我做国君没有感到什么快乐，唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’如果说的话正确而没有人违抗，这不是很好吗？如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”