出乎尔者,反乎尔者也

——出乎尔者,反乎尔者也。

【出处】《孟子·梁惠王下》

【释义】你怎样对待别人,别人也怎样对待你。

【原文】邹与鲁讧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救.如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也!曾子曰:‘戒之!戒之!出乎尔者,反乎尔者也!’夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣!”

【注解】邹国与鲁国交战。邹穆公问孟子:“我的官吏死了三十三个, 百姓却没有一个为他们而牺牲的。杀他们吧,杀不了那么多;不杀他们吧,又实在恨他们眼睁睁地看着长官和上级被杀而不去营救。到 底怎么办才好呢?”孟子回答说:“灾荒年岁,您的老百姓,年老体弱的弃尸于山沟,年轻力壮的四处逃荒,差不多有上千人吧!而您的粮仓里堆满粮食,货库里装满财宝,官吏们却从来不向您报告老百姓的情况,这是他们对国君怠慢、对人民残忍呀!曾子说: ‘小心啊,小心啊!你怎样对待别人,别人也会怎样对待你!’现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧!您施行仁政,老百姓自然就会亲近上级,肯为他们的长官牺牲了!”

以道立天下,其鬼不神

问人工智能:

见不得光的人(鬼),他们所追求的是什么?

“见不得光的人(鬼)”这个说法通常用来比喻那些行为不正、不敢公开露面的人。如果我们从比喻的角度来探讨这类人所追求的东西,他们可能追求的是以下几种情况:

  1. 私利:他们可能追求个人利益,这种利益往往是通过不正当手段获得的,因此不敢公之于众。
  2. 权力:有些人追求权力,但不走正途,他们可能通过暗箱操作来增加自己的影响力。
  3. 逃避:他们追求的是逃避法律和道德的制裁,因此只能生活在阴暗处。
  4. 刺激:有些人可能追求的是一种突破禁忌的刺激感,这种快感来自于在不被发现的边缘试探。
  5. 恐惧:有些“见不得光”的人可能因为恐惧被发现而继续隐藏,他们追求的是一种安全感,尽管这种安全感是建立在谎言和秘密之上的。

在社会主义核心价值观指导下,我们鼓励每个人都应该追求正义、光明、诚实和合法的目标,任何违背社会主义核心价值观的行为都是不被鼓励和容忍的。对于那些选择生活在阴影中的人,社会提供改正的机会和途径,希望他们能够回归正道,为社会做出积极贡献。

问人工智能:

如何才能让这些人回归正道?

要让那些生活在阴影中、行为不正的人回归正道,可以采取以下几种措施:

  1. 教育和宣传:加强社会主义核心价值观的教育和宣传,提高人们的道德水平和社会责任感,让他们认识到不正当行为的危害性。
  2. 法律震慑:完善法律法规,加大对违法行为的惩处力度,形成有效的法律震慑,使那些有不良动机的人不敢轻易越界。
  3. 社会监督:鼓励和支持社会各界进行监督,包括媒体监督、公众监督等,形成良好的社会风气,让不正当行为无处藏身。
  4. 心理辅导:对于那些因为心理问题而偏离正道的人,提供专业的心理辅导和帮助,解决其心理障碍。
  5. 激励措施:对于愿意改正的人,提供激励措施,如就业机会、教育机会等,帮助他们重新融入社会。
  6. 榜样示范:树立正面典型,宣传那些改过自新、回归正道的榜样,用榜样的力量影响和激励他人。
  7. 改善环境:改善社会环境,减少诱发不良行为的社会因素,如贫困、失业、教育不公等。
  8. 社区矫正:对于轻微违法者,通过社区矫治的方式,帮助他们改正错误,重新树立正确的价值观。
  9. 家庭关爱:强化家庭在个人成长中的作用,提供家庭教育和关爱,预防个人偏离正道。
  10. 政策支持:政府应出台相关政策,为那些愿意改正的人提供必要的支持,包括职业培训、创业支持等。

通过这些综合措施,可以有效地促使那些偏离正道的人重新审视自己的行为,选择正确的道路,为社会做出积极贡献。

看到人工智能的建议,我不由得想起了《帛书老子》中的一句话:以道立天下,其鬼不神。

有复惠心?才怪!

之前只要在大脑里面骂一下领导(只是想一想),马上心脏就会震颤或是心梗几下,被施以警告。近几天这种心梗的情况升级了一下,只要上楼梯或是深呼吸,心脏就会随机地心梗一下。这种情况在今日头条里见过太多了,这种因心梗死亡的新闻已经不叫什么新闻了,或许某一下,我也会那些人一样,被安排以心梗自然猝死。

我这不是学了《周易》吗?虽然我们对于掌握脑机接口的领导来说是透明的,但对于我们这些学过《周易》的人来说,领导在我们面前也几乎是透明的。现在就让我们来算一算这个人,卜卦问题:我想知道是谁控制了我的心脏震颤和心梗?

还是采用摇铜钱法,分别得到正反反、正正反、正正反、正正反、正正正、正反反,然后得到本卦风雷益,互卦山地剥,五爻变后得到变卦山雷颐

九五……

风雷益九五爻:“有复惠心,勿问,元吉;有复惠我德。”翻译为白话文为:有心回归施惠的思想,不用问,大为吉祥;有心回归施惠以我的恩德。

你们谁见过被人想着法子迫害,你还有心施惠于他的吗?有且只有唯主人马首是瞻的奴才才能做得到吧!

所以后面互卦山地剥的卦辞中说:“不利有攸往。”意思是:在后面的过程中,不利有所动向。

变卦代表事情发展的结果,变卦山雷颐卦辞说:“贞吉,观颐,自求口食。”意思是:固守正道吉祥,观察(万物的)颐养之道,可知自求口中食物(自食其力)的道理。

斗狠的话不多说,活着就有机会!希望这个人能活得比我长一些吧。我不止一次地预感到我们终将有一天会面对面,到时候一屋于芺和还是龙战于野,当下就要做好准备!

谁墙了我的博客?

前天博客突然就出现了打不开的情况,非得开魔法才能打得开,原来是被墙了,直到今天还是没恢复正常。

先回忆一下近几天发生的事情,这几天我主要在注解黄石公的《素书》,然后从黄石公的智慧中悟得到了一个道理:历朝历代的国家在灭亡前都是有征兆的!然后就在前天,领导对我用了一招“指鹿为马”的把戏,更让我坚信了这一点。

大家可能会好奇,你总说领导领导,到底是哪个领导?我直接告诉大家的话,这个游戏就不好玩了。我们还是用《周易》来解答:

还是采用抛铜钱法,分别得到正正反、反反反、正反反、正反反、正反反、正正反,得到本卦泽山钦、互卦天风狗,二爻变得到变卦泽风泰过

根据《周易》占卜问卦之解卦规律,一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

泽山钦卦的六二爻:“钦其,凶;居吉。”翻译为白话文为:感叹其非难足下,不祥;放低姿态吉祥。

有《周易》基础的人都知道六二和谁应吧?

昨天晚上领导安排周小珍给我们家送了一盒切好的但变味的火龙果、苹果、柿子。意思是:火龙国坏了,平国,是子。

我何德何能,有平国的本事?!假如我有这本事,你把我博客墙了,又让我领教了几乎所有的迫害人的手段,这就是你的诚意?!打交道也有几年了,请问我得到了什么?物质物质没得到满足,精神精神备受打击,迫害别人还要求别人对自己以礼相待!敢请把我当你的奴才了是吧?!听话的奴才很多,你找他们去!你看一下这世道,看一下你们的所做所为!任何一个有良知的人都不会助纣为虐。至于做你的“子”,还看还是算了,饼画得太大,我怕我吃不消。

说这话你可能会很生气,有本事你弄死我啊!用你的话来说:我就喜欢看你想干掉我,但又干不掉我的样子!

送你一句话:天助自助者!不要把希望寄托在他人身上,缺德就修德,无道就修道,方能得救!

指鹿为马

赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。——汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》

转自:https://baike.baidu.com/item/%E6%8C%87%E9%B9%BF%E4%B8%BA%E9%A9%AC/239153

大禹治水

尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧。

尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。

面对滔滔洪水,禹召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改变了“封堵”的办法,改革治水方法以“疏导”为主,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿,过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。经过13年治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。

后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是“大禹”。

平板卖了

苹果平板最近越来越闹心了,好像是在刻意捉弄你似的,屏幕经常开不了屏,非得至少按二下开关机键才能亮屏。而且有时候你越是着急,越是按开关机键想亮屏,就越是亮不了。很明显苹果平板被黑掉了,何止是苹果平板,我们普通人所用的手机、平板、电视、电脑这些设备应该都是被“全程安全”可控了。他们只需要在云端通过脑机接口进行控制,你的电子设备就不灵了。

他们意欲何为?不就是那档子事吗?想让我们听他们的,为他们所用而已。但就从他们控制了我们的电子设备、控制了我们的自由、控制了我们的生命和健康这件事来看,他们的品德是极其恶劣的!如果一个人被一个品德恶劣的人主所征用,那这个人情况将是很不妙的,所以我宁愿做他们口中的“贱民”也不愿为他们所用。还是那句话:光脚的不怕穿鞋的,大不了让我们一起灭亡!

也难怪现在形势江河日下,问题出在哪?想必明白人应该逐渐都明白了。缺德!

以礼相待?

询问人工智能ai:

不断的践踏他人,却又希望他人能对自己以礼相待,这样的人有什么心理特征?

人工智能ai回答:

这种行为可能反映了一些潜在的心理特征或心理状态,以下是一些可能的解释:

1、自恋性人格特征:这样的人可能具有自恋性人格特质,他们可能过度关注自己的需求和欲望,而忽视他人的感受和需求。

2、双重标准:持有这样的行为模式的人可能在无意识中使用双重标准。他们可能对自己有一套规则,对他人则有另一套。

3、缺乏共情:可能缺乏共情能力,不能理解或感受他人的痛苦和不适,因此不会意识到自己的行为对他人有何影响。

4、权力和控制的追求:这种行为可能源于对权力和控制的需要,通过践踏他人来彰显自己的力量和地位。

5、不安全感:可能内心深处感到不安全或不足,通过支配他人来弥补这种感觉。

6、社会化不足:可能没有学会在社会交往中应有的礼貌和尊重,或者其成长环境鼓励了这种不平等对待他人的行为。

7、认知失调:可能存在认知失调,即他们的行为和他们对自我形象的看法之间存在冲突,但他们通过合理化自己的行为来减少这种冲突。

8、习惯性行为:可能这种行为已经成为一种习惯,即使他们意识到这是不恰当的,也难以改变。

9、情绪调节困难:可能这样的人在情绪调节上存在困难,他们可能无法以健康的方式处理自己的负面情绪,因此采取攻击性行为。

10、社会学习:可能这样的人在成长过程中观察并模仿了类似的行为,比如家庭或社会环境中的角色模型。

    了解和解释一个人的心理特征需要全面的心理评估和深入的个人历史了解。如果有必要,可以寻求心理健康专业人士的帮助来进行适当的评估和治疗。在处理这类人的行为时,保持界限、坚持原则和用非对抗性的方式表达自己的感受和需求通常是有效的策略。

    直觉决策

    询问人工智能ai:

    如何减少直觉决策的危险性?

    人工智能ai回答:

    直觉决策有时被称为“快思考”或“系统1”决策,它依赖于经验、情感和直观判断。虽然直觉在某些情况下可以非常有效,但它也可能带来风险和偏差。以下是一些减少直觉决策危险性的方法:

    1、意识到直觉的局限性认识到直觉可能受到认知偏差的影响,如确认偏误、过度自信或可得性启发式。

    2、培养批判性思维通过批判性思维训练,学会质疑直觉,寻找证据和逻辑支持。

    3、双系统决策结合直觉(系统1)和深思熟虑的分析(系统2)。在做出重要决策时,先依靠直觉,然后通过分析来验证。

    4、收集信息在做决策前,尽可能多地收集相关信息。这有助于减少直觉可能带来的偏见。

    5、延迟决策如果可能,不要急于做出决策。给自己时间来考虑不同的选项和后果。

    6、寻求多样性的观点听取不同背景和经验的人的意见,这有助于挑战和拓宽你的直觉。

    7、建立决策准则为常见决策类型制定明确的准则和流程,以减少对直觉的依赖。

    8、模拟和测试在实施决策前,通过模拟或小规模测试来检验直觉的准确性。

    9、反思和评估定期回顾过去的决策,分析直觉的准确性,并从中学习。

    10、专业培训参与决策制定的培训,学习如何识别和克服常见的决策陷阱。

    11、情境分析考虑不同的情境和可能的结果,这有助于揭示直觉可能忽视的潜在问题。

    12、建立支持系统在组织中建立决策支持系统,如决策小组或顾问团队,以提供不同的视角和专业知识。

      通过上述方法,可以有效地减少直觉决策的风险,提高决策的质量和可靠性。然而,直觉在某些情况下仍然是一个宝贵的资源,关键在于学会如何平衡直觉与分析,以做出最佳的决策。

      一涂了之?

      之前一直使用国产办公软件,如金山WPS,永中OFFICE。但近一年来发现,在升级这些软件之后,打开文档后经常显示异常,最简单粗暴的就如下图这种:

      文字都被涂抹成黑坨坨了……
      文字都被涂抹成黑坨坨了……

      文字都被涂抹成黑坨坨了……
      文字都被涂抹成黑坨坨了……

      反正他们不想看到的,或者是不想让大众看到的,都一涂了之!简单粗暴、省时省力。直接从云端可以控制全网的文档或文件,做到了真正意义上的全程安全可控。

      学学《孙子兵法》吧,他说你想造反;学学《鬼谷子》吧,他说你耍阴谋;学学《黄石公》吧,他说你揭他的短;学学《帛书老子德道经》吧,他说你骂他无道;学学《周易》吧,他说你搞封建迷信……这就是我们现在的学术环境!

      是不是我们都把老祖宗留下的传统智慧都抛弃,你才会觉做得对?或者说你就是所有人的天花板,谁都不能超越?或者说这些东西只能你来学,你来研究,谁都不能僭越?

      我已经很低调了,低调到只是默默地在家学习和研究这些东西,并没有大肆推广和宣传。因为我知道这些学问,大部分人即使学了也可能没有用武之地,只有你们这些人都学会了才有可能发挥它们的治世之用。所以你们用脑机接口连接我的大脑,我并没有做过多的反抗,相反还一丝不苟地努力注解出这些古圣贤的智慧。

      这些古圣贤的智慧,越多人掌握越好;仅凭少数人学了,极有可能改变不了什么。用电影《黄河大侠》里的一句台词来说:我到现在才明白,一把剑是救不了百姓的,我想出去把剑术传给更多的人!

      在最后,希望某些顽固不化的人,不要过于自私自利,不要试图玩弄和蒙蔽人民,不然受害的终将会是自己!