何为“恩泽”

早上起来背诵《帛书周易》,夺卦的《象》曰:“丽泽,夺;君子朋友讲习。”思考一阵后,我把它注解为:两泽相对,象征争夺;君子和朋友讲习学问。

然后,我对人工智能(智谱清言)问了如下两个问题:

问题一:什么是真正的恩泽?

真正的恩泽,是指那些无私、真诚且深刻地影响他人生活,使其得到改善和提升的善行和帮助。恩泽的本质不在于其大小,而在于其出发点和效果。以下是真正的恩泽可能包含的几个方面:

1、无私奉献:恩泽往往是无条件的,不求回报的,是出于对他人的真诚关怀和帮助。

2、雪中送炭:在他人最需要帮助的时候伸出援手,哪怕是一句安慰的话语,一个鼓励的眼神,都能成为他人生命中的光。

3、智慧引导:真正的恩泽还体现在智慧的传递上,通过教育、指导,帮助他人增长知识、提升能力,从而能够自立更生。

4、精神激励:在精神上给予支持,帮助他人树立正确的世界观、人生观和价值观,使其在面对困难和挑战时能够保持积极的态度。

5、长期效应:恩泽的影响应该是深远和长久的,不仅仅是解决眼前的问题,更要有助于受助者长期的成长和发展。

6、尊重与理解:在给予恩泽时,应充分尊重受助者的自尊心,理解他们的需求和感受,不以施恩者自居。

    在我们的社会主义核心价值观中,提倡“人人为我,我为人人”的互助精神,真正的恩泽也体现了这种精神,是社会和谐与进步的重要体现。在日常生活中,每个人都可以通过自己的行动,去实践真正的恩泽,传播正能量,共同构建和谐社会。

    问题二:为他人提供别人的器官,算是恩泽吗?

    为他人提供别人的器官,这个行为是否算作恩泽,需要从多个角度来考虑:

    1、捐赠者的意愿:如果器官是捐赠者自愿捐赠的,用于救助他人,那么这种行为无疑是恩泽。它体现了捐赠者的无私和对他人的深切关怀,对于接受者来说,这是生命延续的重大礼物。

    2、合法性:在法律允许和伦理道德的框架内,器官捐赠是一种被广泛认可和赞扬的行为。如果器官的提供严格遵守了相关法律法规和伦理标准,那么这可以被视为一种恩泽。

    3、器官来源的正当性:如果器官是通过非法或不道德的手段获取的,比如未经捐赠者同意或通过买卖等手段,那么这种行为不仅不算恩泽,而且是违法和违反伦理的。

    4、受助者的意愿:如果受助者在完全知情和自愿的情况下接受器官移植,且因此获得新生,那么对于他们来说,这也是一种恩泽。

      总结来说,为他人提供别人的器官,如果是基于捐赠者的自愿和合法途径,且符合伦理道德标准,那么这无疑是一种极大的恩泽。它不仅挽救了接受者的生命,也体现了人类社会互助互爱的精神。然而,任何涉及人体器官的行为都必须严格遵守法律法规和伦理道德,确保尊重捐赠者和受助者的权利和意愿。

      相互敬畏

      早上吃炒粉,喝酸奶(我们家的伙食基本上都是被事先安排好的)。懂玄学的自然知道这个早餐的意思。

      中国自古以来都有尊老爱幼的传统,对于这个传统我是很认同的。尊老,作为我们晚辈是应该的。虽然我没有过度尊老,但也没有不尊老,因人而异。但是说到爱幼嘛,控制人的大脑,控制人的身体,禁锢人的思想……这些显然不是爱幼的表现!

      君君臣臣父父子子,说的是君尽君道,臣尽臣道,父尽父道,子尽子道。我作为晚辈,还是会一如既往的奉行尊老爱幼,继承传统美德。也由衷的希望你们能有所变化!我所想表达的意思如刚才我拍的这个图:

      老子说:“人之所畏,亦不可以不畏人!”这句话的意思是:(统治者)尽管被众人所敬畏,(但要真想做个好的统治者)他也不可以不敬畏那些敬畏他的人。

      如果某一天有人跟我说:“我忍你,且忍你很久了!”我会感觉非常惶恐。我心里会想:“某一天他要是忍不住了,那我岂不是很危险?!”这时候我就要有所收敛了……但是如果某一天有人跟我说:“我敬你,且敬你很久了!”那我会很有安全感和成就感!

      那么:人为什么不能相互敬畏呢?

      动物世界里都找不到这么弱智的东西

      林语堂:“某些地方就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”

      第一个故事:自由

      清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!?”

      大清国人人有病。什么病?做了奴隶而不知道自己是奴隶,还以为自由是病态的。林语堂先生曾说过,中国有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。

      第二个故事:权利

      十八世纪,德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次,他住进了行宫,登高远眺波茨坦市的全景,但他的视线却被一座磨坊挡住了,皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”,他派人与磨坊主去协商,打算买下这座磨坊,以便拆除。

      不想,磨坊主坚决不卖,理由很简单:这是我祖上世代留下来的,不能败在我手里无论多少钱都不卖!皇帝大怒,派出卫队,强行将磨房拆了。

      倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是,法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊,并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决,重建了这座磨坊。

      数十年后,威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产,他写信给当时的皇帝威廉二世,自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后,感慨万千。

      他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象,它是一座丰碑,成为德国司法独立和裁判公正的象征,应当永远保留。便亲笔回信,劝其保留这座磨坊,以传子孙,并赠给了他6000马克,以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后,十分感动,决定不再出售这座磨坊,以铭记这段往事。

      正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说:“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;但风能进,雨能进,国王不能进,他的千军万马也不能跨过这间破房子的门槛。

      人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里,如果连这一栖身之地都不是自己所有的,人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福?

      财政权是其它权利的基础和保障,也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化,从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。

      第三个故事:良知

      这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人,30岁都不到,他们曾经是柏林墙的东德守卫。

      两年前一个冬夜里,刚满20岁的克利斯和好朋友高丁,一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响过,一颗子弹由克利斯前胸穿入,高丁的脚踝被另一颗子弹击中,克利斯很快就断了气。他不知道,他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵,叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到,短短九个月之后,围墙被柏林人推到,而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

      柏林法庭最终的判决是:判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑,不予假释。他的律师辩称,他们仅仅是执行命令的人,根本没有选择的权利,罪不在己。

      法官当庭指出:“东德的法律要你杀人,可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的,明知他无辜而杀他,就是有罪。作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的良知,这是你应主动承担的良心义务。”

      在这个世界上,良知是最高的准则,是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法!

      转自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/345110175

      《帛书周易注解》初稿已成

      这两天在家休息,趁此机会将《帛书周易》从前到后逐字进行了疏理,然后得到了一个自我感觉能用的版本,有需要的朋友请在博客右侧“国学精典”栏中下载。

      近一年多来,我通过对现实问题进行卜卦占问的方式,不断地摸索并优化周易卦辞和爻辞的注解,现在终于达到了初步可用的程度。有兴趣的朋友可以按照以下卜卦步骤作一下尝试:

      第一步、抛铜钱。以乾隆通宝硬币为例,以有汉字的一面为正面,以无汉字的一面为反面,然后连接抛六次,分别逐个记下每次抛出来正反面情况。

      第二步、写卦。将正面记作数字3,将反面记作数字2,分别将每次抛出的数字相加转化为四类数字6、7、8、9,然后6为老阴—,7为少阳+–,8为少阴++-,9为老阳+++。老阴6在画本卦时记作阴爻,在画变卦时阴极生阳,记作阳爻;老阳9在画本卦时记作阳爻,在画变卦时阳极生阴,记作阴爻;少阳7记作阳爻,少阴8记作阴爻。然后按照从下往下的先后顺序,分别画出本卦的六个爻,如本卦中有老阴或老阳,阴极生阳,阳极生阴,再据此画出变卦的六个卦。

      第三步、断卦。断卦有二个方法,一是象法,根据卦象来作判断;二是理法,根据卦辞、爻辞来作判断。用理法来作判断时,一般遵从以下解卦步骤进行:

      1、针对所占问之事,本卦代表当前的处境,变卦代表未来的趋势。要配合心中的疑惑,详细思考两卦的卦辞含义,以求得到启发。这是最重要的一步。

      2、六爻皆不变者(无动爻,则为静卦),只有本卦而无变卦,则参考本卦卦辞解卦。

      3、一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

      4、二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。如自己所处的地位较低,则以下爻爻辞为主;如自己所处的地位较高,则以上爻爻辞为主。

      5、三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。

      6、四爻变者,则参考变卦中二个静爻的爻辞解卦,以下爻爻辞为主。

      7、五爻变者,则参考变卦中静爻的爻辞解卦。

      8、六爻皆变者,如果是键川两卦就用用九、用六的爻辞解卦,其它卦则参考变卦卦辞解卦。

      《周易》有很多用途,常见的有算命运运势的、有做风水的、有做预测的等等。鬼谷子在决篇中说过:“故夫决情定疑,万事之基。以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。”所以我主要将《周易》用于辅助决策和疑难。另外,《周易》中包含着非常朴素的哲学道理,也值得我们去认真思想和研究。

      目前《帛书周易注解》仍旧只是初稿,离完善的程度还相差甚远,今后将继续结合现实中的问题进行卜卦,然后通过不断地总结,来使《帛书周易》的注解更加完善,以期望未来能达到好用的程度。在此,真诚地希望能得到大家的反馈意见,以便于大家都能从中受益。

      适时躺平

      在和领导打交道的过程中,由于我们动辄挨整,所以我们越来越感觉到困惑和不安。于是针对心中的困惑和不安,我决定卜卦问一下天。

      卜问的问题:我们解决了所有的祸患后,大概率会是兔死狗烹,没有好下场的,天怎么看?

      还是采用摇铜钱法,分别得到正反反、反反反、反反反、反反反、正反反、正正正,得到本卦风雷益,互卦山地剥;二爻、三爻、四爻、上爻变,得到变卦泽天夬

      《周易》占卜问卦之解卦中说:四爻变者,则参考之卦中二个静爻的爻辞解卦,以下爻爻辞为主。

      夬卦初九爻:“牀于前止,往不胜为咎。”翻译为白话文:躺平于前方有阻拦时,前往不能取胜就是灾祸。初爻指基层,这句话是对我们这些基层说的。

      夬卦九五爻:“苋缺缺,中行无咎。”翻译成白话文:听说现在约束火时疏薄诈伪,居中行正没有灾祸。九五指领导,这句话是对领导说的。火明亮发光,指明智、聪明、散发光芒的人。

      在中国,聪明人基本上是要被约束和监管起来的。但是如果把火(聪明人)约束和监管得太过份,大家大概率都是要躺平的。

      本卦益卦卦辞说:“利用攸往,利涉大川。”是说一开始我们对解决祸患和问题有增益的举动,卦中也鼓励我们利出力所动向,利涉渡大河。

      但接着在解决问题的过程中,由于领导刻薄寡恩且急功近利,导致我们时常因一些小过错动辄被整,所以互卦剥卦的卦辞提示:“不利有攸往。”就是说不利有所动向。

      发展到最后,上天直接建议我们在前方有阻拦时就地躺平。

      所以这个卦象给我们的启示:能干就干,动辄整人或是阻拦不让干,就适时躺平。

      不要为魔鬼保守秘密!

      今天一大早起来,看到我们家族群里有人转发了一篇新闻《蕲春刘河骆清铭院士,的确是个厉害人……》。一看到这个人的名字,我就感到很熟悉,这个人不就是那个研究大脑科学的专家吗?现在风行的“脑机接口”、“脑控”,就有这个人做出的巨大“贡献”……

      随后,我突然好奇地想到一个问题:“既然他知道的这么多,那将来会不会被领导灭口?”于是,我决定卜一卦。

      还是采用抛铜钱法,分别得到反反反、反反反、正反反、正反反、反反反、正正正,得到本卦火山旅,互卦泽风泰过;初爻、二爻、五爻、上爻变,得到变卦泽天夬

      《周易》占卜问卦之解卦里提到:四爻变者,则参考变卦中二个静爻的爻辞解卦,以下爻爻辞为主。

      泽天夬九三爻:牀于頯,有凶。君子缺缺,独行愚雨;如濡,有温,无咎。意思是:在额头高露时躺平,有不祥。君子一错再错,但成功地蒙蔽了雨;如果被迟滞,使用温和的态度,没有灾祸。这里的君子古代指地位高的人,后来指人格高尚的人;雨指我大姨父家的表哥施雨,现在在为君子效命。

      泽天夬九四爻:脤无肤,其行郪胥,牵羊悔亡;闻言不信。意思是:阴龙没(脸)皮,他的行为被妻子和众人看在眼里,牵系着羊(一样强健的阳刚尊者)悔恨会消失;(无奈)听了此言不能信从。阴龙指我大姨父(在高层),妻子指我大姨妈,众人指用脑机接口连接我大脑思想的人。

      这个骆院士,一开始是跟着我大姨父一家混的,他们通过脑机接口技术广泛施展“脑控”,扩张了自己的政治势力,最后都得以进入高层。

      回到正题,这个骆院士会不会被灭口呢?毕竟他知道的阴恶之事太多了。但会不会被灭口,这个要看天,卦中泽天夬显示要由天来决断!后面如果形势对领导不利,他会被抛出来当替罪羊,就跟那些研发疫苗的专家非正常死亡一样,那属于天意了!

      当然,虽然我认为这个骆院士研究了一项反人类的科技,但却又是这个科技拯救了我。我思想透明化了,虽然给我增添了不少的烦恼,但由于众人用脑机接口联接了我的思想,却又让我和我身边的人得到了安全。因为在众目睽睽之下,这些阴恶之人不敢轻举妄动,他们只要一作恶或是一出手,就会被我所察觉;我察觉到后,又会被联结我大脑思想的众人所周知。既然他无意中拯救了我,那我也给他一句忠告:不要为魔鬼保守秘密!

      中午的时候,我看到手机上被推送了一则网易新闻:《同济医院爆惊天丑闻:医生伪造心电图,断言脑死亡,诱逼捐器官》。不错,这正是他们这些人最害怕大家知道的秘密,算你聪明!

      当然,我也不笨!于是我随手把这则新闻发了个朋友圈,广而告之。因为如果只是我一个人知道了他们的秘密,那我将处于危险的境地;广而告之,我相反还得到了安全。如果我死了,那就是杀人灭口!那么在舆论的高压之下,灭口的人也将会像过街老鼠一样面临制裁和惩罚!

      我所遭遇的脑接接口一开始是原本用来整治我的,但后来却让众人欲罢不能,结果却成为了保护我安全的利器。所以,在这里我要说一句:我大脑中没有什么不可以让人知道的!如果大家觉得我的思想能对你有帮助,我可以随时共享!

      有复惠心?才怪!

      之前只要在大脑里面骂一下领导(只是想一想),马上心脏就会震颤或是心梗几下,被施以警告。近几天这种心梗的情况升级了一下,只要上楼梯或是深呼吸,心脏就会随机地心梗一下。这种情况在今日头条里见过太多了,这种因心梗死亡的新闻已经不叫什么新闻了,或许某一下,我也会那些人一样,被安排以心梗自然猝死。

      我这不是学了《周易》吗?虽然我们对于掌握脑机接口的领导来说是透明的,但对于我们这些学过《周易》的人来说,领导在我们面前也几乎是透明的。现在就让我们来算一算这个人,卜卦问题:我想知道是谁控制了我的心脏震颤和心梗?

      还是采用摇铜钱法,分别得到正反反、正正反、正正反、正正反、正正正、正反反,然后得到本卦风雷益,互卦山地剥,五爻变后得到变卦山雷颐

      九五……

      风雷益九五爻:“有复惠心,勿问,元吉;有复惠我德。”翻译为白话文为:有心回归施惠的思想,不用问,大为吉祥;有心回归施惠以我的恩德。

      你们谁见过被人想着法子迫害,你还有心施惠于他的吗?有且只有唯主人马首是瞻的奴才才能做得到吧!

      所以后面互卦山地剥的卦辞中说:“不利有攸往。”意思是:在后面的过程中,不利有所动向。

      变卦代表事情发展的结果,变卦山雷颐卦辞说:“贞吉,观颐,自求口食。”意思是:固守正道吉祥,观察(万物的)颐养之道,可知自求口中食物(自食其力)的道理。

      斗狠的话不多说,活着就有机会!希望这个人能活得比我长一些吧。我不止一次地预感到我们终将有一天会面对面,到时候一屋于芺和还是龙战于野,当下就要做好准备!

      谁墙了我的博客?

      前天博客突然就出现了打不开的情况,非得开魔法才能打得开,原来是被墙了,直到今天还是没恢复正常。

      先回忆一下近几天发生的事情,这几天我主要在注解黄石公的《素书》,然后从黄石公的智慧中悟得到了一个道理:历朝历代的国家在灭亡前都是有征兆的!然后就在前天,领导对我用了一招“指鹿为马”的把戏,更让我坚信了这一点。

      大家可能会好奇,你总说领导领导,到底是哪个领导?我直接告诉大家的话,这个游戏就不好玩了。我们还是用《周易》来解答:

      还是采用抛铜钱法,分别得到正正反、反反反、正反反、正反反、正反反、正正反,得到本卦泽山钦、互卦天风狗,二爻变得到变卦泽风泰过

      根据《周易》占卜问卦之解卦规律,一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

      泽山钦卦的六二爻:“钦其,凶;居吉。”翻译为白话文为:感叹其非难足下,不祥;放低姿态吉祥。

      有《周易》基础的人都知道六二和谁应吧?

      昨天晚上领导安排周小珍给我们家送了一盒切好的但变味的火龙果、苹果、柿子。意思是:火龙国坏了,平国,是子。

      我何德何能,有平国的本事?!假如我有这本事,你把我博客墙了,又让我领教了几乎所有的迫害人的手段,这就是你的诚意?!打交道也有几年了,请问我得到了什么?物质物质没得到满足,精神精神备受打击,迫害别人还要求别人对自己以礼相待!敢请把我当你的奴才了是吧?!听话的奴才很多,你找他们去!你看一下这世道,看一下你们的所做所为!任何一个有良知的人都不会助纣为虐。至于做你的“子”,还看还是算了,饼画得太大,我怕我吃不消。

      说这话你可能会很生气,有本事你弄死我啊!用你的话来说:我就喜欢看你想干掉我,但又干不掉我的样子!

      送你一句话:天助自助者!不要把希望寄托在他人身上,缺德就修德,无道就修道,方能得救!

      襦于酒食,贞吉

      下午18:38分左右,我在下班出地铁口的路上,看到在我西北方向有6只鸟在飞,这是一个卦象。因为当时正在骑车,没办法算,所以就把时间和当时的情况记在心里,准备回到家里算一下。

      回到家匆匆忙忙地吃完饭,就开始拿笔计算这个卦象。6只鸟为坎记作6,为上卦;西北方位为干记作1,为下卦;当时的时间18:38分为酉时记作10,(6+1+10)/6=2……5,五爻变。综合起来得到本卦水天𥜗、互卦火泽乖、变卦地天泰

      那么这个卦象是什么意思呢?

      水天襦的九五爻说:“襦于酒食,贞吉。”翻译成白话文就是:隐蔽等待于酒醪食肴中,固守正道吉祥。意思是说让我在的阶段,该吃吃,该喝喝,注意固守正道。

      后面的发展过程是彼此背离,结果就是通达——小人出去、大人进来。

      对卦象的过程和结果的推断准确与否,有待观察。但这个卦象给我的启示,我会铭记于心:在隐的阶段,该吃吃,该喝喝,注意固守正道。

      隐!

      问ChatGPT:

      历史上的君子不得其时,如何“隐”?

      ChatGPT答:

      在中国传统文化中,“君子”是儒家文化中理想的人格典范,象征着高尚的品德和卓越的才能。当君子“不得其时”,即无法在当下的社会环境中实现其理想和抱负时,按照儒家的思想,君子可以选择“隐”,也就是隐居起来,韬光养晦,以待时变。

      具体来说,历史上的君子在不得其时的情况下,可能会采取以下几种方式来“隐”:

      隐居山林:古代君子可能会选择远离尘嚣,隐居于山林之中,过着简朴的生活,专注于修身养性,待时而动。

      闭门不出:有些君子可能会选择在家中闭门谢客,专注于学问研究和家庭教育,不参与世俗的纷争。

      寄情于物:君子也可能通过文学、艺术、书法、绘画、音乐等方式来表达自己的情感和理想,以此达到精神上的寄托和升华。

      讲学传道:有的君子在不得其时的情况下,会选择讲学授业,传授自己的知识和道德理念,培养后学,以期对社会产生间接影响。

      从医问道:在古代,医道也被视为一种济世救人的手段,君子可能会选择从医,以此来实践其仁爱之心和助人为乐的品德。

      修身齐家:君子也可能将精力投入到家庭建设中,通过教育子女、管理家务来实践自己的道德理想。

        这些“隐”的方式,实际上都是君子在不得其时的境遇下,保持自己高尚品德的体现,同时也是为了在将来可能的时机中,能够为社会作出更大的贡献。在当代社会,虽然环境已经发生了很大变化,但君子“隐”的智慧依然可以为我们提供借鉴,即在面对不利的形势时,可以通过不同的方式来提升自己,保持内心的平和与坚定,为未来的机遇做好准备。