群而不党，和而不同，自由理性皆容纳
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
注解：
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人，不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
经朋友的推荐，昨天晚上在家里认真地看了一遍《黑客帝国1》。不得不说，国外的很多电影都拍得很精典，真实反映出了人类在十字路口处的彷徨。在黑客帝国的现实世界中，在人类和人工智能机器人发生分歧和冲突之后，人工智能机器人圈养并监禁了人类，并代替人类来演进文明。对比我们现在正在大力发展的人工智能，是否能从《黑客帝国》中得到一些警示呢？于是我在思考一个问题：人工智能机器人与人类应该是怎样的一种关系呢？
首先，我就这个问题首先问了一个人工智能机器人ChatGPT，它是这样回答的：
人工智能机器人与人类之间的关系可以是多样的，取决于机器人的设计和用途。以下是几种常见的关系类型：
一、工具关系：人工智能机器人被设计成为人类提供工具和服务。它们执行特定的任务，如工厂生产线上的机器人、医疗机器人、清洁机器人等。在这种关系中，机器人是人类的工具，通过执行任务来增强人类的能力和效率。
二、协作关系：人工智能机器人与人类共同合作完成任务。这种关系中，机器人能够理解人类的指令和意图，并与人类共同协作解决问题。例如，协作机器人可以与人类工人一起在生产线上工作，共同完成复杂的任务。
三、伴侣关系：人工智能机器人被设计成为人类的伴侣和陪伴。它们可以提供情感支持、娱乐和社交互动。例如，社交机器人可以陪伴孤独的老年人或提供情感支持给需要的人群。
四、教育关系：人工智能机器人被设计成为教育工具，可以帮助人类学习和教育。它们可以提供个性化的教学内容和指导，帮助人类提升知识和技能。
总的来说，人工智能机器人与人类之间的关系应该是一种相互合作、互惠互利的关系。机器人应该被设计成为能够理解和满足人类需求的工具、伴侣或教育者，同时也应该遵循伦理和法律的原则，保护人类的权益和安全。
对于这个答案，我不是很满意，这为这是人工智能机器人的思考角度。作为人类，我们应该从我们人类的角度思考这个问题，人工智能机器人与人类应该是怎样的一种关系呢？
一、请遵守“三不占”原则：不诚不占，不义不占，不疑不占。
二、解卦步骤：
1、针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。
2、六爻皆不变者（无动爻，则为静卦），只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞解卦。
3、一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。
4、二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞解卦，找出其中的联系。如自己所处的地位较低，则以下爻爻辞为主；如自己所处的地位较高，则以上爻爻辞为主。
5、三爻变者，则参考本卦的卦辞为主，结合之卦的卦辞综合考虑。
6、四爻变者，则参考之卦中二个静爻的爻辞解卦，以下爻爻辞为主。
7、五爻变者，则参考之卦中静爻的爻辞解卦。
8、六爻皆变者，如果是键川两卦就用用九、用六的爻辞解卦，其它卦则参考之卦卦辞解卦。
三、对同一问题，至少隔三个月再占。请记住荀子所云：“善为易者不占。”懂《周易》的人要努力经由理性思维与德行修养而主导自已的命运。
中午10点多钟的时候，宁哥向我推荐了一部美国电影《太阳泪》，于是我试着在免费下载的电影网站下载，结果全部都没有搜索到。我很诧异，一部豆瓣评分7.3的电影竟然没有下载的，看来又是全程安全可控，很可能是这些人不想让我看这部电影。我一边继续在网络上寻找着这部电影，一边和宁哥聊天。宁哥建议我用夸克浏览器下载或直接用夸克浏览器在线观看，或是用他的夸克分享给我。我在下载了夸克以后，宁哥告诉说他原来在夸克里面收藏的十几部电影都被突然清空了，看来他也被全程安全可控了。于是，我只能试着在夸克浏览器找这部电影，不一会便找着了。巧的是，在这同时，电脑上的浏览器中也找到了这部电影，但是下载速度很慢，时断时续。这更印证了我的猜测，这些人不让我看这部电影。于是我把情况告诉宁哥，宁哥就用语音告诉了我的电影的大概情节，于是我才大概了解了这部电影的内容。（剧情是：美国海军下属“海豹”特种突击队队长沃特斯带领一支小分队前往非洲密林执行命令：把在当地进行紧急医护工作的莱娜医生营救出来。小分队很快找到了莱娜医生，但在最后关头莱娜医生提出要把这里的70个难民一起转移的要求，否则自己也不会离开。沃特斯犯难了，非洲原始丛林天险众多，而且有剧毒莫测的野生动物，小分队人数不够，如何带着70个老弱病残逃离？然而人道主义最终打了胜仗，这支小分队在前有丛林、后有追兵的情况下带领这浩浩荡荡几十人开始了转移的道路，一个接一个的士兵倒下，生命的价值在这里人人平等……就是这样一部电影，这些人不让我看！）
和宁哥的聊天告一段落后，我就例行进入《易经》的占卦学习，仍旧是采用时间占卜法占问“我该怎么办？”。当时的时间为癸卯兔年农历八月初八上午十一点零一分，最后得出主卦为雷火丰，互卦为泽风大过，变卦为震雷，第三爻为变爻。一般来说，主卦代表事之初始阶段，互卦代表中间过程，变卦为事之终极状态。于是我从这三个卦象，再结合近段时间发生的事情，得出了“我该怎么办？”的答案。
先说初始阶段。主卦雷火丰第三爻说：“丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。”意思是：水草遮蔽很大，正中午出现日食见到了日头慢慢终止，折断了右肱，无咎害。结合近几天的经历来看，理解为“黑水”的遮蔽很大，试图遮蔽天，你虽失去了好帮手，但没有咎害。结合我个人的经历和经验，这个“遮蔽”主要表现在以下几个方面：一、如果你身边有了高认知的朋友，他们马上想办法挑拨离间地设法让你们断了联系，封闭你；二、设置信息茧房，把你关进一个低认知的圈子，让你只能接触到他们想让你接触的信息，愚弄你；三、或明或暗地提供给你错误的方向和信息，使你误判，走上歧路，误导你；四、切断一切你可能接触的具有较高认知的学习内容，只让你学习一些具体的知识，诱导你成一个可供利用的器，而不是一个用器的智者。这三个方法中，最阴险的莫过于第四个，我就是被这个方法困了二十多年，直到最近几年才在高人的帮助下得以觉醒和开悟。
再说中间过程，也就是这几天我的表现。互卦泽风大过第三爻说：“栋桡，凶。”意思是：栋梁曲折弯挠，有凶险。结合近几天的经历来看，理解为我处事过刚，有违中和，遇事不能与人和，有凶险。确实是这样，这阵子由于“黑水”的挑拨，和领导之间渐生龃龉，反倒是领导比较克制，这让我感到有危险。
最后看事之终极状态。震卦第三爻说：“震苏苏，震行无眚。”意思是：雷声震动让人苏醒，由于雷动而能警惧前行将不遭灾祸。从近几天来看，我确实是有些苏醒了。例如今天，“黑水”虽然遮蔽我，但或许是因为见怪不怪吧，我并没有直接和“黑水”硬刚，而是学习“水”，想办法避实击虚地绕过去。因为硬刚就会同样遭遇对方的回击，就算赢了也会出现如老子说的“大赢如㶧”，没必要和这些烂人烂事纠缠。
最后，我悟到了一些心得。和“黑水”打了二十多年的交道，恩恩怨怨几十年，如果指望这些“黑水”一朝洗心革面变好而使得大家能握手言和，那只是我的一厢情愿。对于这些人，只有在你的智慧和实力碾压这些人的时候，他们才会顺服。因为对于这些人来说，谁实力强谁拳头硬谁就代表真理（强权即真理）。所以，我认为我不应该像大过九三爻说的“栋桡”，不要在没有必胜把握的情况下去硬刚这些人或者是退缩躺平，而是应该尽量忍耐，沉下心来化困难和压力为动力，更加努力地去提高认知、增长智慧；只有在最后忍无可忍的情况下，我会以震雷般的动作和手段给敢与我为敌的人致命一击，尽可能地做到不出手则已，一出手即一招致命。
问ChatGPT：
如何能使一个组织内部不内卷？
ChatGPT答：
要使一个组织内部不内卷，可以采取以下措施：
通过以上措施，可以有效地减少内卷现象，建立一个健康、公平和高效的组织文化。
原文：
Four score and seven years ago our fathers brought forth ,on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we can not dedicate — we can not consecrate — we can not hallow — this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.
注解：
八十七年前，我们的先辈们在这个大陆上建立了一个全新的国家，它受孕于自由的理念，并献身于人人生而平等的理想。
如今我们正在从事一场伟大的内战，以考验我们或任何一个受孕于自由并献身于上述理想的国家是否能够长久生存下去。现在，我们聚集在战争中的一个重要的战场上，我们来到这里，是要把这个战场土地的一部分奉献给那些为使这个国家能够生存下去而献出了自己宝贵生命的烈士们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，不是我们奉献、圣化或神化了这块土地，而是那些活着的或者已经死去的、曾经在这里战斗过的英雄们使得这块土地成为神圣之土，其神圣远非我们的渺小之力可增减。世人不会注意，也不会记住我们在这里说过什么，但是他们永远无法忘记那些英雄们的行为。这更要求我们这些活着的人去继续那些英雄们所为之战斗的未尽事业。我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲——要使这个国家在上帝保佑下得到新生——一个民有，民治，民享的政府会永世长存。
这世上只有1%的人明白真相，剩下的99%的人三观是被塑造的，只负责站队。他们生活在别人构建的框架中，却自以为自己懂得并掌握这一切。今天说十个这世上只有1%的人才知道的真相。能看懂前五个的是世间高人，能看懂前八个的是觉醒者。如果第九和第十个都能看懂并能做到者，肯定不是凡人。
第一、现代教育的真相。九个字“注重灌输，扼杀创造力”。每一次标准化的考试都像是流水线中的塑形和筛查，目的就是生产一个又一个听话的螺丝钉，而非能够独立思考和有广阔见解的强大个体。
第二、社会运行的真相。社会并非公平的竞技场，而是一个权力、资源和认知的角逐的游戏，而有能力和努力的人则排在最后。在这个游戏里，少数人掌握着绝大多数的权力和资源，高认知的人在这个游戏中不断的捡漏，而普通人则会被不断的灌输努力就能成功，听话、懂事、奉献并不求回报的人才是好样的。这样的概念，好让他们多感性少理性，拼命奋斗和自我感动，根本没有时间思考和进步。
第三、关系的真相。这世上的大部分人都是表面光鲜背后虚空的，所有的精彩绝伦背后都隐藏着孤独、焦虑、自私和自卑。人和人之间的关系深浅几乎都来自价值的交换，只要你能在情感、物质、资源这三方面的某一项上满足对方的需求，而他也能还给你需要的，你们就匹配。反之，任何关系都会失衡或破裂。
第四、赚钱的真相。你别看这世上的行业和技巧那么多，其实赚钱只分四个层级：最底层靠出卖自己的时间赚钱，赚的是基本窝囊费，再怎么努力也难以富裕；中下层靠购买他人的时间赚钱，赚的是人们的剩余价值，剥削的越多越有钱；中上层靠钱去赚钱，赚的是资本倍增的钱，赚的越多就能有更大的话语权；最上层靠社会影响力赚钱，他们是游戏的设计者和操盘者，金钱对他们来说只是工具，他们要的是更大的影力和可操控的盘子。
第五、媒体的真相。八个字“舆论操控，目的明确”。媒体并不是用来呈现事实的，而是为了表达某些目的的工具。在点击率和利益的驱使下，很多信息都会被夸大、歪曲甚至捏造，以符合特定群体的利益。所以你必须知道，你看到的不一定是事实，那些被精心策划好的真相，是为了让大多数人陷入舆论的漩涡，甚至成为被利用的工具而达到某个目的的手段而已。
第六、贫穷的真相。信息爆炸时代，海量而又浅薄的片面信息造就的是越来越多的贫困的乌合之众。很多穷人天天捧着手机，动动手指，就以为知晓和参与了天下大事，他们被各种扭曲的事件和情绪牵绊着，失去了深入思考和求证的时间和能力。这种肤浅的信息捕获方式会让人浪费本该用来提升自己生活品质的时间，强化盲目跟风和低行动力的劣根，从而让人越来越穷。
第七、成功的真相。你有没有想过，那个你觉得是此生终极目的地的地方，可能根本不是你想去的。盲目的追求别人的说法，会让你活得迷茫而不快乐。只有忘记身边人的定义和期待，追求你自己内心的平衡和满足，才是你要的成功。
第八、自由的真相。所谓自由，不是远离人群，而是从内心看到真实的自己。敢于做自己，以自己喜欢的方式活着才是自由。
第九、世界的真相。这个世界只有你一个人，所有的一切皆来自你的创造和吸引。你存在，这个世界就存在，你没了，世界就会随之消失，所以你才是世界的主人。你变，世界就会变，你不变，要求任何人变都没用。
最后一点，也是最重要的一点，时间的真相。时间根本就不存在，它只是人类为了衡量日常生活和宇宙变化而创造出来的概念而已。在觉醒者的概念里，时间只有三个刻度，过去、现在和将来。过去和将来都无法控制你唯一能控制的只有现在。所以古人常说活在当下。因为只有抓住了当下，在当下种下种子，将来才能收获果实。在佛教文化里，有一句话叫做菩萨为因凡夫为果，意思是菩萨知道所有的好报和恶报都是当初自己种下的种子生根发芽后结的果实，所以平时特别谨慎播种。而凡夫呢，无知者无畏，胡乱播种，当某天恶果砸到自己的头上的时候，才开始害怕。所以时间对于智者而言，只是不断播种好种子，收获好果实的一次次轮回而已，其他的都不重要。
以上十条，你能看懂并做到几条呢？
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物；故宫室可得而居也。故序四时，裁万物，兼利天下，无它故焉，得之分义也。
故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，故宫室不可得而居也，不可少顷舍礼义之谓也。能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。
君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。
最近这些人转变手法了。以前只要我一做他们不喜欢看到的事情到时候就会头疼，现在是只要我做他们不愿意看到的事情的时候就要睡觉，用拜登的话说叫做“ I’m going to go to bed”。
最近我在做两件事，一是看孙中山写的《天下为公》，另外是再度注解《鬼谷子》。现在只要是我做这两件事的时候就要睡觉，昨天晚上本想小憩一会儿，结果却连灯也没关而一觉睡到了天亮。令人厌恶的是，这些领导经常肆无忌惮地通过脑机接口技术（脑控）来干扰老百姓的正常学习和生活；令人欣慰的是，手段不像以前那么恶劣了（以前直接控制你头疼），相对来说也算是文明了一些。
天下为公错了吗？学点乱世生存的智谋错了吗？我确认我现在正在做的两件事情是正义的，所以我会排除万难坚定的去做。《鬼谷子》的注解工作，上半年完成了一波，但我认为那次的注解只是一个中等水平。现在我要注解一篇高认知的《鬼谷子》，所以犯了这些人的禁忌。我有个习惯，你越是阻止我去干，我越是有兴趣去干！现在我想通过注解一篇高认知的《鬼谷子》，再现当年鬼谷子先生的聪明智慧。
孙子说：知彼知己，百战不殆。这些领导都用的《鬼谷子》中的计谋和手段，我破解了其中的智谋，就等于清楚的了解了他们的套路，将来打起交道来，也好做到“百战不殆”。他们能让我透明化，我也一样能把他们的底裤全扒下来。
寻求“再平衡”，相信应该没人反对吧？
其实按照我的个人惯例，是不为他人占卜的。因为我觉得每个人都有自己的因果，随意地去干扰他人的因果，可能会给自己带来麻烦和危险。所以我占卜时一般只问：“我应该怎么办？”而不去问他人的事情。
但是最近，一个关系好的朋友想要出国，让我帮他占问一下，看能不能去。想到平时的关系比较好，也担心他做出错误的选择之后陷入麻烦，所以还是决定替他占问一下。这次我采用言语（占卜）起卦法，从他问的问题入手进行卜问。他给我的微信留言是：“我的具体问题是，能不能去韩国？”就以第一句的字数7取为上卦，第二句的字数6为下卦，两句的字数之和13取动爻，最后得到一个本卦山水蒙，得到互卦地雷复，变卦为山泽损。
本卦水山蒙反映的是他当前的状态。蒙卦的卦义是启蒙，指他现在通过自身的学习和与身边高认知朋友的交流，慢慢地渐启蒙稚，处在慢慢开悟的启蒙状态中。
互卦地雷复反映的事情发展的过程。动爻初九说：“不远复，无祇悔，元吉。”意思是：起步不远就归复，没有大的悔恨，至为吉祥。《象》曰：“不远之复”，以修身也。意思是：“起步不远就归复”，以修正身心。这也是整个占卜给我这个朋友的建议，即：回还（归复）正道，不要被外面世界的繁华所诱惑，静下心来修身。这个建议和我朋友的人生经历是相符的，我这个朋友曾经也是一位热血正义青年，有思想，有头脑。但在受到环境的摧残之后，对这个世道有些失望，有点玩世不恭。不过好在他的那一颗“良心”还健在，这也是我为什么经常和他在一起共同提高认知的重要原因。他也在慢慢开悟之后，认识到了外面世界的美好，所以也想出国看一看。
变卦山泽损反映的事情发展的结果。损卦的卦义是减损，从本卦、互卦和变卦这三个卦结合起来，再结合损卦的爻辞“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”来看，它表达的意思是：现在处于慢慢开悟的（启蒙）状态，不要贪恋外界的繁华，及时归复，通过修身减损自己的缺点和毛病，待能做到“有孚（有诚信）、可贞（可以守持正固）”之后，就有利于前往（利有攸往）；否则以目前的心态前往，将会有减损。
最后，变卦损卦中的初九爻也暗示了我这位朋友的前途。初九爻说：“已事遄往，无咎；酌损之。”意思是说：完成了修身之事就迅速前往（辅助六四尊者），没有咎害；应当酌情考虑减损自己的刚质。至于这个六四尊者是谁，这个还是建议他自己去悟……