在上面这段话中，鬼谷子提到“抵而塞之”和“抵而得之”，那么圣智之人如何“抵而塞之”和“抵而得之”呢？
说到这个就不能不提到鬼谷子智慧的原理，那就是阴阳原理。抵就是“抵消”的意思，抵巇就是通过阴阳相抵消的方式来抵消缝隙。
《鬼谷子》中的圣人之“抵”有两种方式：第一种、用善人抵消恶人，以堵塞和消除隐患，即“抵而塞之”；第二种、用恶人抵消善人，以推翻和夺取重塑，即“抵而得之”。
第一种方式，用善人抵消恶人。这个很好理解，就是孔子说的“举直错诸枉”，让善人盯住并感化恶人，使其不能作恶甚至放弃作恶。历史上的治世无一例外都是“抵而塞之”，这个可以自己去考察历史！
第二种方式，用恶人抵消善人。这个也很好理解，就是孔子说的“举枉错诸直”，让恶人盯住并残害善人，使其不能行善甚至报复作恶。就跟历史上的灭国一样，想要灭掉一个国家，首先要想办法借助佞臣摧毁其良臣。文种的《灭吴七术》中就有两条：“六曰贵其谀臣，使之易伐；七曰彊其谏臣，使之自杀。”意思就是贿赂敌国的那些谄媚的佞臣，以此来打乱敌国的战略部署；限制敌国忠心耿耿的谏臣，“使自杀以弱其辅”，让敌国的国君自己把良臣杀掉，以此来削弱敌国的辅助力量。伍子胥就是这么被搞死的，后来的陈平也是这样害死了范增。后来的结局大家都知道，吴王夫差和霸王项羽都自杀身死，勾践和刘邦最终得了天下！这就是典型的抵而得之！
这就是《鬼谷子》中的抵巇之术，运用起来威力巨大！不可不警惕啊！
抵巇之术对我的启示：顺势而为！