泰（泰，大也）过（超出，胜过）：栋（比喻堪当大任的人或重要的物）
，利有攸（所）往（向，朝。表示动作的方向），亨。
《泰过》卦象征大为超出：栋梁驾御龙车，利有所动向，亨通。（四阳集居于卦之中，二阴分居于卦之本未。初六为本，上六为未。两头太弱，中央过强。四阳是栋，两头寄托在本未之上。本未皆阴柔无力，不能担当重任，所以有栋之需。在此时必须有所动向，方可转危为安。）
《象》曰：泽灭木，泰过；君子以独立不惧，遯世无闷。
《象传》说：大泽淹没树木，象征大为超出；君子因此领悟要独自屹立毫不畏惧；隐居不仕而不感到苦闷。
【初六】籍（通“藉”，“藉”简体字为“借”，衬垫）用白茅（草名，柔软洁白），无咎。
（像祭祀时在祭器下面小心地）衬垫以白茅，没有灾祸。（《系辞传》说：“苟错诸地而可矣。籍之用茅，何咎之有！慎之至也。夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”依据孔子这段话的解释，此爻的主旨昌强调做事须小心谨慎。如做大事只有一般的小心谨慎还不行，非敬慎之至不能成功。初六处大过之始，阴居巽下，无犯于刚，做事至慎至谨，有如东西放在地上，已经可以了，却又于下面垫上白茅，使它百无一失。）
【九二】楛（通“枯”，枯槁）杨生荑（tí，草木初生的嫩芽），老夫（年老的男子）得其女（引申指女儿）妻（男子的配偶），无不利。
枯杨生芽，老头子得其女儿和妻子，没有不利。
【九三】栋桡（náo，曲木；木头弯曲；泛指弯曲），凶。
栋梁弯曲，不祥。（九三有栋桡之凶，关键的问题是它无辅，而且不可以有辅。自爻象来看，九三本与上六正应，上六可来辅佐他，但是它处大过之时，若得应于上六，刚势获助益烈，则“栋桡”益甚。）
【九四】栋，吉；有它，閵。
栋梁驾御龙车，吉祥；有其它要求，被蹂躏。
【九五】楛杨生华（通“花”，花朵），老妇得其士夫（士大夫；读书人）；无咎无誉。
枯杨开花，年老的妇人得其士大夫；没有灾祸也没有佳誉。
【尚六】过涉（牵连、陷入）灭（抹杀）钉（dīng，监视，监督），凶，无咎。
过于牵涉其中以至被抹杀和监视，不祥，没有灾祸。
