习（习，重也）赣（gòng，赣，赐也）：有复；巂（guī，通“规”，有法度也）心，亨！行（xíng，往）有（用同“或”，或许）尚（尊崇，注重）。
《习赣》卦象征重复求赐：有心回归；规检思想，亨通！前往或许被尊崇。
《象》曰：水洊至，习赣；君子以常德行，习教事。
《象传》说：水叠连流至，象征重复求赐；君子因此常常保持德行，反复熟习政教事务。
【初六】习赣：入（接纳；采纳）赣阎（阎罗，比喻极凶恶的人），凶。
重复求赐：接纳求赐的阎罗，不祥。
【九二】赣有訦（chén，诚实不欺），求少（时间短，不久，一会儿）得（称心如意）。
求赐时带有诚恳，所求不久会称心如意。
【六三】来（招来，招致，后多作“徕”）之（指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们）赣，赣噞（yǎn，猛烈）且訦：入于（词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出）赣阎，勿用（出力；效命）。
招致他们求赐，求赐的意愿强烈且诚恳：接纳求赐的阎罗，不要出力。（和而不同）
【六四】奠（荐献；敬献）酒，巧
（夫，同“大”。言大，就是吹捧）用缶（一种陶瓷乐器）；入药（疗治）自牖（yǒu，窗户），终（表示时间，相当于“常”、“久”）无咎。
（求赐的人）敬献美酒，用击缶的方式巧妙吹捧；在明窗下接受疗治，常会没有灾祸。
【九五】赣不盈（圆满，无残缺），塭（土，地之吐生物者也；土以养人。昷，仁也）既（不久；随即）平，无咎。
求赐不得圆满，土仁随即得到平定，没有灾祸。
【尚六】
（爫同“爪”，zhǎo，抓。糸，mì，么也。）用讳（有所隐避的事物）
（mò，绳索），
（示，让人看；把事物摆出来或指出来让人知道。二、不专一，不忠诚。见古同“现”，出现，显露）之于𦇎（zǒng，同“总”，聚束也）勒，三岁弗得，凶。
用隐避的绳索抓住小的（求赐），在把大家聚合在一起约束时让人看到异心（不忠诚）正在显现，多年不能达到目的，恐惧不安。
