群而不党，和而不同，自由理性皆容纳
昨天在家里注解了一天的《本经阴符七术》，注解完了以后，虽然感觉到增长了智慧，但心里不由得生起忧虑。因为我想起了两幅图：
老子下山的时候，是骑着青牛的；鬼谷子下山的时候，坐下骑着老虎，这是两位圣人的真实写照。是做一个有道者，还是做一个智者？又是一道选择题。眼下世道混乱，伤人的老虎很多，这些老虎已经把我们的下一代拉下了死局。没有智慧，根本无法自保或是保护身边的人。但有了智慧这把神剑，能制服眼下的老虎，也可能因无法克制自己而步他们的后尘把自己成为新的老虎。两难！
今天早上起来注解老子的德经19篇，找到了答案：绝学无忧——最好的学问能让人不再忧虑。目前学习《老子》，是感觉很舒畅的，所以目前要以学习《老子》为主。但老子的精华领悟了以后，还是会继续学习鬼谷子的学说。以“道”御“智”，才不会有危险和忧虑。目前自己能做的就是忍耐，沉下心来尽快领悟老子的“道”的精华。
天道轮回，那些吃人的老虎，上天总有一天会收拾他们。
绝声弃知（古代帝王的帽子缀以冕旒，也就是用丝绳穿珠玉垂在帽前，帽子左右缀以黈纩，就是用黄色棉絮做成圆球状饰物垂在帽子左右耳边。按《大戴礼记》的说法，“冕旒”掩目为的是不让帝王明察，“黈纩”塞耳为的是不让帝王过聪，不让帝王耳聪目明则是为了“绝声弃知”），民利（使顺利、得到好处）百（喻很多）负（依仗；倚靠）；绝仁弃义，民复（回归，还原）畜兹（通“滋”，益，愈加，增多）；绝巧（虚伪；欺诈）弃利，盗贼无有。
此三言也，以为文（文治；文事；文职，与“武”相对），未足。故令（使，使得）之有（通“又”，表示重复连续）所属（叮嘱；告诫）：见（古同“现”，出现，显露）素（本来的，质朴、不加修饰的）抱（持守）朴（淳朴，朴实），少私而寡欲，绝学（1、失传的学问。2、谓造诣独到之学）无忧。
注解：
（统治者）杜绝耳边的谗佞之声并放弃明察秋毫的广知（因为统治者所听到的，往往是别有用心的人想让你听到的；统治者所知道的，往往是别有用心的人想让你知道的），人民得到好处后多会依仗；（统治者）断绝“仁”、舍弃“义”，人民还原回禽兽的便增多；（统治者）杜绝欺诈并且舍弃利益，强盗窃贼便没有了。
上述三项主张，作为治理天下的文治之法，是不够的。所以使得我又对统治者有所告诫：显露出自然本性并且持守淳朴，减少私心并且少些贪欲，（学习这部）绝学没有忧虑。