特色

从善如流

成语出处

春秋·左丘明《左传·成公八年》：“楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

后人由此提炼出成语“从善如流”。

成语典故

春秋时期，诸侯林立，其中郑国是个小国，夹在楚、晋两个大国之间。郑悼公时，郑国同北方以晋国为首的其他各国签订了盟约。结盟的第二年，南方的楚国就来攻伐郑国。晋国便派栾书为元帅，率领大军，前去援助郑国，两军在绕角（今河南鲁山县东南）遭遇。楚军不敢同晋军对敌，便撤退而回。但晋军并不撤走，还准备趁机侵入楚国的蔡地（今河南上蔡县一带）。楚国得知这个消息，就立刻调动附近申、息两地的精锐部队，准备迎击。这时，晋将赵同、赵括仗着兵力优势，欲挥军南下，占领蔡地，因此催请栾书赶快下令进攻。就在栾书准备同意的时候，新中军佐知庄子、上军佐范文子和中军将韩献子三人却提出了不同意见。他们一致认为：“我们当初出兵是为了援救郑国，反对侵略，是正义之师。现在进犯的楚军既已撤退，我们却借此攻蔡，这样我们就要承担不义的罪名。而且，楚国现在派来的是两支精锐部队，我们这一仗也不一定能打胜。而且不管打胜还是打败都对我们晋国不利，若打赢了这一仗，别人会说以晋国的大军，去打楚国两个小地方的部队，不是白白浪费人力吗？如果失败了，晋军便会名誉扫地，还有何面目回去见晋君和晋国的百姓。所以和楚国的这一仗不能打。”栾书仔细考虑了他们三人的意见，觉得他们讲得很有道理，便决定停止攻蔡，撤军回晋。

过了两年，晋国又派栾书领兵去攻打蔡国，这一次晋军大获全胜，还抓获了楚国的大夫申骊。栾书本打算继续进攻楚国本土，知庄子、范文子等人劝告他先进攻沈国再说，栾书分析了具体情况后认为有道理，便改变了作战计划。随后，晋军进攻沈国，把沈国的国君揖初都抓来了，因为这次晋军准备充分，楚国对晋军也无可奈何。人们认为，晋军这次能取得这么大的胜利，就是因为栾书上次听从了知庄子、范文子和韩献子等人的良言。

其实在晋军第一次准备南侵攻蔡的时候，绝大多数将士都表示同意，而栾书却听了少数人的意见。有个将士就问栾书：“圣人都听从多数人的意见，所以能成大事。现在我们六军将佐十二人，除元帅以外的十一人中，只有三人不主张攻蔡。您为什么不听从多数而听从少数人的意见呢？”

栾书说：“他们三人的意见都很正确，正确的意见，就是真正代表多数人的意见。我听从他们的正确意见，难道不对吗！”

由于栾书能正确地听取部下的意见，当时人们就称赞他，说：“栾书听从好的、正确的意见，像流水向下那样，迅速又自然。”

成语寓意

“少数服从多数”是人们现实生活中经常遵循的一项准则，但这项准则并非永远正确，有时候“真理往往掌握在少数人手中”，因此这就需要决策者有足够的远见。现实生活中，虚心接受别人提出的正确意见，是非常必要的。

转自：https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%8E%E5%96%84%E5%A6%82%E6%B5%81/89202

关于婚娶

我们人，绝大多数都是理性人。关于婚娶这件事情，为了未来的婚姻幸福，大家都会做出挑选：现代男人，基本上都想找一个漂亮的、心地好的；现代女人，基本上都想找一个有钱的、帅气的、心地好的。

人的本能就是趋利避害，关键时候大都会做出理性的选择。就以我们男人为例，我们都希望娶到一个既漂亮又心地善良的女人。但是如果两者不可兼得，要么对方漂亮不善良，要么对方善良不漂亮。那么作为一个理性人，为了未来生活能够美好一些，我们大都会选择一个心地善良，但是不漂亮的。

那么女人又会怎么做选择呢？为了研究这个问题，我特意问了一下我的老婆，我们有下面一段聊天记录：

这正应了老子在《帛书老子德道经》说的一段话：“天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。”注解为白话文为：天下都知道（品格）美好是为美好，厌恶（美好）停止；都知道要善良，极其讨厌并憎恶不善良（的行为）。

坦率的讲，我老婆当初认识我的时候，我什么都没有，穷小子一个！而且长相也普通。我家里穷，长相又普通，如果再加上心地又不好的话，那当年我老婆又怎么可能会看上我呢？

再观照身边的例子，我总结了一下：如果一个男的，家里穷、长得丑、心地又不好，那基本上没有女人愿意下嫁；如果一个男的心地好，那可能会吸引到一个同样心地好的女人；如果一个男的心地好、长得帅，但是家里穷，那么愿意嫁的女人会多一些；如果一个男的心地好、长得帅、家里富，那么我们有理由相信这个男的肯定被女人抢破头了！

我们的思维再延伸一下：如果一个男的家里穷、长得丑、心地又不好，但是却非要娶个漂亮老婆，那么该怎么办呢？那他没有什么好办法，那大概率只剩下巧取豪夺了！

以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。

见小曰明，守柔曰强

《帛书老子德道经》中说：“见小曰明，守柔曰强。”我把这句话注解为：观察到事物细微之处的叫做“明”，（自身强大却）能守持柔弱的叫做“强”。

“明”在汉典中的解释为：聪慧，悟性很高。“见小曰明”的意思就是：能观察到事物细微之处，然后以小见大，这就是聪慧，就是悟性很高！

守柔曰强，“柔”就是柔弱，“强”就是刚强。曾仕强曾在他的著作中说过：“老子所讲的柔弱不是我们一无所能那个柔弱，而是先要知道刚强，才可以柔弱。完全不知道什么叫刚强，还来柔弱，是不行的。柔弱是懂得刚强以后，舍得守着弱这一方，才能发挥很大的作用。否则，根本就是任人宰割了。”

对此，你有什么不同看法吗？

非侵入式脑信号检测技术

非侵入式脑信号检测技术通过外部传感器采集大脑活动信号，无需植入设备，具有安全、便捷的特点，广泛应用于科研、医疗和脑机接口领域。以下是主要技术的详细介绍：

1. 脑电图（EEG, Electroencephalography）

  • 原理：通过头皮电极记录大脑神经元的电活动（突触后电位），反映群体神经元的同步放电。
  • 特点：
  • 时间分辨率高（毫秒级），适合研究快速神经活动（如认知任务、癫痫发作）。
  • 空间分辨率低（约1-2 cm），受颅骨和头皮对电信号的衰减和扩散影响。
  • 便携性强，设备可小型化（如无线EEG头戴设备）。
  • 应用：
  • 癫痫诊断、睡眠研究、脑机接口（如意念控制轮椅）、认知科学实验。

2. 功能性近红外光谱（fNIRS, functional Near-Infrared Spectroscopy）

  • 原理：利用近红外光（650-900 nm）穿透头皮，检测脑血流中氧合血红蛋白（HbO）和脱氧血红蛋白（HbR）的浓度变化，间接反映神经活动。
  • 特点：
  • 空间分辨率中等（~1 cm），介于EEG和fMRI之间。
  • 时间分辨率较低（秒级），受血流动力学响应延迟限制。
  • 抗运动干扰强，适合婴幼儿、运动状态研究（如步行、康复训练）。
  • 应用：
  • 发育心理学（婴儿大脑研究）、运动康复、情绪识别、便携式脑监测。

3. 功能性磁共振成像（fMRI, functional Magnetic Resonance Imaging）

  • 原理：通过磁场检测血氧水平依赖（BOLD）信号，反映神经元活动引发的血流变化。
  • 特点：
  • 空间分辨率高（毫米级），可精确到脑区甚至皮层分层。
  • 时间分辨率低（秒级），设备昂贵且需固定姿势（不适用于动态场景）。
  • 应用：
  • 脑功能图谱绘制、疾病机制研究（如抑郁症、阿尔茨海默症）。

4. 脑磁图（MEG, Magnetoencephalography）

  • 原理：检测神经元电活动产生的微弱磁场（不受头皮/颅骨干扰）。
  • 特点：
  • 时间与空间分辨率俱佳（毫秒级+毫米级），但设备极其昂贵（需超导量子干涉仪和磁屏蔽室）。
  • 应用：
  • 癫痫灶定位、高级认知功能研究（如语言处理）。

5. 其他新兴技术

  • 功能性超声（fUS）：通过超声检测脑血流变化，分辨率高且设备便携，处于实验阶段。
  • 光学相干断层扫描（OCT）：利用光干涉成像，研究皮层微结构，尚未普及。

技术对比表

技术时间分辨率空间分辨率抗干扰性便携性典型应用场景
EEG毫秒级低（1-2cm）易受干扰高实时脑机接口、癫痫监测
fNIRS秒级中（~1cm）较强中-高婴幼儿研究、康复训练
fMRI秒级高（毫米）弱低（需MRI设备）脑区功能定位
MEG毫秒级高（毫米）强低（需屏蔽室）认知神经科学研究

挑战与未来方向

  • 信号噪声：EEG/fNIRS易受运动、环境干扰，需先进算法（如深度学习）降噪。
  • 多模态融合：结合EEG（高时间分辨率）与fNIRS/fMRI（高空间分辨率）提升精度。
  • 便携化：开发无线、柔性传感器（如石墨烯电极）以提高穿戴舒适度。
  • 实时解码：提升脑机接口的实时性，应用于更复杂的控制场景（如外骨骼机器人）。

这些技术各具优势，选择取决于具体需求。例如，临床诊断可能优先选择fMRI或MEG，而消费级脑机接口则倾向EEG/fNIRS。

——本文转自Deep seek

无人机如何人工影响天气？

无人机在人工影响天气（Weather Modification）中的应用是近年来快速发展的技术领域，主要通过播撒催化剂等方式干预局部天气过程。以下是无人机参与人工影响天气的主要方式和技术特点：

1. 云 seeding（人工增雨/雪）

  • 原理：向云中播撒碘化银、干冰（固态二氧化碳）或盐粉等催化剂，促进云中水汽凝结形成降水。
  • 无人机应用：
  • 灵活作业：无人机可低空飞行（通常1-4公里高度），精准抵达云层目标区域，尤其适合地形复杂（如山区）或小范围作业。
  • 实时监测：搭载气象传感器（如温湿度、气压、粒子浓度监测），实时调整播撒策略。
  • 案例：中国曾使用翼龙-2无人机在青藏高原实施增雪任务；阿联酋使用无人机结合带电粒子播撒技术刺激降雨。

2. 消雾与防雹

  • 消雾：在机场等关键区域播撒吸湿性颗粒（如氯化钙），消除暖雾；或通过干冰消冷雾。
  • 防雹：向可能产生冰雹的强对流云播撒催化剂，促使冰雹提前形成并减小粒径。
  • 无人机优势：比传统高炮/火箭更安全，且可长时间悬停监测效果。

3. 技术实现方式

  • 播撒系统：
  • 机载喷射装置：直接释放液态或固态催化剂。
  • 无人机编队：多机协同覆盖更大区域（如美国”NOAA Drone”项目测试）。
  • 导航与控制：
  • 结合气象雷达和AI算法规划路径，动态调整播撒位置。
  • 使用垂直起降（VTOL）无人机延长滞空时间。

4. 优势对比传统手段

方式无人机飞机/高炮
成本单次作业成本低飞机租赁/弹药成本高
安全性避免人员危险飞行员风险或炮弹残骸隐患
精度可贴云作业，播撒均匀受飞行高度或弹道限制
适用场景小范围、短时作业大范围系统性作业

5. 挑战与限制

  • 续航与载重：多数无人机载重有限（通常<50kg），难以长时间大剂量播撒。
  • 空域管制：需协调民航等部门，确保飞行安全。
  • 科学争议：人工影响天气的效果评估仍存在不确定性，尤其是长期生态影响。

6. 未来方向

  • 智能集群化：通过数百架小型无人机组网作业。
  • 新型催化剂：如纳米材料或带电粒子提升效率。
  • 全流程自动化：从监测到播撒的闭环控制系统。

无人机为人工影响天气提供了高性价比的解决方案，尤其适合精准化、局部化的天气干预，但需进一步验证其大规模应用的可行性和环境影响。

——本文转自Deep seek

缺德的人如何修德？

问人工智能（Deep seek）：

缺德的人如何修德？

人工智能（Deep seek）答：

“缺德”之人若能意识到自身问题并愿意改变，这已是修德的起点。修德并非一蹴而就，而是一个持续自我觉察与践行的过程。以下是一些具体建议：

1. 自我觉察与忏悔

  • 反思行为：定期静心反省自己的言行，思考是否伤害他人或违背良知。可记录“德行日记”，客观记录当日行为并标注改进方向。
  • 真诚忏悔：对过往过错不必过度自责，但需直面问题。若条件允许，可向受影响的人道歉；若无法弥补，至少在心中忏悔，并转化为行动改变。

2. 学习道德典范

  • 阅读经典：儒家《论语》、道家《道德经》、佛家《十善业道经》等皆阐明为人准则。西方如《沉思录》《品格之路》也值得参考。
  • 观察榜样：在身边或历史人物中寻找品德高尚者，分析其行为模式。例如，特蕾莎修女的慈悲、曾国藩的修身自律。

3. 实践善行

  • 从小事积累：主动让座、诚实交易、随手助人，这些微小的善意会重塑行为习惯。心理学中的”行为反馈”理论表明，行动会反向影响心态。
  • 参与公益：定期参与志愿服务，如敬老院探访、环保活动。通过利他行为培养共情能力，减少自我中心倾向。

4. 建立道德支持系统

  • 结交益友：远离怂恿作恶的群体，主动接近正直之人。孔子言：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”
  • 环境提示：在家中张贴警句（如“慎独”“己所不欲勿施于人”），设置手机屏保提醒，用外部环境强化内在约束。

5. 修心养性

  • 冥想练习：通过正念冥想提升情绪管理能力，减少冲动性恶言恶行。研究显示，每日15分钟冥想持续8周，大脑中与共情相关的区域会增厚。
  • 艺术熏陶：欣赏表现人性光辉的音乐、绘画、戏剧，如贝多芬《第九交响曲》、八大山人山水画，潜移默化滋养善念。

6. 接受不完美

修德过程中难免反复，勿因一时退步而放弃。王阳明曾言：“破山中贼易，破心中贼难。”将每次过失视为学习机会，而非自我否定的理由。

关键转折：当发现自己在无人监督时仍能选择善行，当见到他人受苦自然心生不忍，这便是德行内化的标志。此时不必刻意“修德”，因善念已成为本能。

修德本质是唤醒本有的良知。如孟子所言：“恻隐之心，人皆有之。”缺德者并非缺乏善的种子，只是被习气遮蔽。通过持续努力，人人皆可“止于至善”。

复号？

问人工智能（deepseek）：

什么是“复号”？

人工智能（deepseek）答：

“复号”是一个汉语词汇，通常指恢复原有的名称或称号。具体含义如下：

1、恢复名称：指某个事物或人重新使用之前的名称或称号。

2、历史或文化背景：在历史或文化中，可能涉及国家、组织、个人等因特定原因更改名称后，又恢复原名的情况。

    例如：

    • 国家：某国因政权更迭更改国名，后来恢复原名。
    • 个人：某人因避讳或其他原因改名，之后又恢复原名。

    总结：“复号”即恢复原有的名称或称号，常见于历史、文化或个人经历中。

    柔弱胜刚强

    问人工智能（Deep seek）：

    一个刚强的人如何变得柔弱一些？

    人工智能（Deep seek）答：

    要让一个性格刚强的人变得柔和一些，可以从以下几个方面入手：

    1. 自我觉察与反思

    • 认识自己的行为模式：首先，意识到自己性格刚强的特点，并反思这种行为在哪些情境下可能带来负面影响。
    • 情绪管理：学习识别和控制情绪，避免因情绪波动而做出过于强硬的决定或行为。

    2. 培养同理心

    • 换位思考：尝试站在他人的角度思考问题，理解他人的感受和需求，减少过于自我中心的倾向。
    • 倾听与沟通：多倾听他人的意见，避免急于表达自己的观点或做出决定。

    3. 学习柔和的表达方式

    • 语言调整：使用更加温和的语言，避免过于直接或强硬的表达方式。
    • 非暴力沟通：学习非暴力沟通技巧，表达自己的需求和感受时，避免指责或攻击他人。

    4. 练习耐心与宽容

    • 接受不完美：认识到事情并不总是需要按照自己的方式发展，学会接受不同的结果。
    • 延迟反应：在遇到冲突或挑战时，给自己一些时间冷静思考，避免立即做出强硬反应。

    5. 寻求外部支持

    • 请教他人：向那些性格柔和的人学习，观察他们如何处理问题，并请教他们的经验。
    • 专业帮助：如果发现自己难以改变，可以考虑寻求心理咨询师或教练的帮助，获得专业的指导。

    6. 培养内在的平和

    • 冥想与放松：通过冥想、瑜伽等方式，培养内在的平静，减少外在的刚强行为。
    • 兴趣爱好：培养一些能够让自己放松的兴趣爱好，如绘画、音乐、阅读等，帮助自己找到内心的平衡。

    7. 设定小目标

    • 逐步改变：设定一些小目标，逐步改变自己的行为模式。例如，每天尝试在某个情境下表现得更加柔和，逐渐积累经验。

    8. 接受反馈

    • 听取他人意见：主动向身边的人征求反馈，了解自己在哪些方面可以改进，并根据反馈调整自己的行为。

    通过这些方法，一个性格刚强的人可以逐渐变得更加柔和，从而在人际关系和生活中取得更好的平衡。

    冕旒和黈纩

    问人工智能（智谱清言）：

    冕旒和黈纩有什么作用？

    人工智能（智谱清言）答：

    冕旒和黈纩在中国古代帝王冠冕中具有重要的象征意义和实际作用。

    冕旒的作用

    1、身份象征：冕旒是古代帝王和高级官员在重要典礼上佩戴的礼冠。冕旒的数量和质料的不同，代表了佩戴者的不同等级和身份。例如，天子的冕冠上有12旒，每旒贯以12颗玉，表示最高的权威。

    2、礼仪作用：冕旒的设计使得佩戴者在行走或动作时需要保持端庄的姿态，因为冕旒会随之晃动，否则可能会碰撞发出声响或晃动剧烈，有失庄重。这时刻提醒佩戴者注意言行举止，展现威严沉稳。

    3、蔽明作用：冕旒垂在眼前，像道帘子遮住视线，表示君主目不视邪，不视不正之物，也所谓“睁只眼闭只眼”，该和稀泥时和稀泥，维持朝政平衡。这种设计也有助于增加皇帝的神秘感，让臣子难以完全捉摸皇帝的表情和眼神。

    黈纩的作用

    1、塞聪作用：黈纩是黄绵所制的小球，悬挂在冠冕两侧耳旁，表示帝王不听无益之言，提醒皇帝不要听信谗言，保持清醒的判断力。

    2、象征意义：黈纩的存在象征着皇帝的谦恭和勤勉，同时也代表了一种智慧，即“水至清则无鱼，人至察则无徒”，意味着作为统治者需要有所洞察但也要有所包容。

    总结

    冕旒和黈纩不仅是中国古代帝王冠冕的重要组成部分，也是古代中国礼仪文化的重要象征。它们通过独特的设计和寓意，体现了古代帝王至高无上的权威和智慧，同时也对帝王的行为和态度起到了规范和提醒的作用。

    辅助决策的重器，为何不用？

    时间过得真快！我对马王堆汉墓出土的《帛书周易》的研究已经进入第三个年头了。

    在研究《帛书周易》之初，我曾卜问是否有必要对《帛书周易》进行整理？结果得到了复卦的六三爻，此爻爻辞说：“编复，厉，无咎。”注解为白话文为：整饬使回归，有危险，没有灾祸。然后后面我就开始专注于对这部天书的研究。随着研究的深入，我越发觉得这本书非同寻常！

    泰卦的《象》曰：“天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”注解为白话文为：天地交合，象征通达；继位的君主因此筹谋并成就天地交通之道，辅助处天地之宜，以此袒护天下人民。

    这个《象传》是孔子所作，孔子认为《周易》是天人沟通的通道。当然，这个内容已经超出了很多人的认知！我因此也面临着巨大的压力：时不时的心脏震颤，无数次的身体反应，以及数不清的恶意干扰……

    遇到的阻力越大，就越说明这本书重要！这更加坚定了我继续研究它的决心！

    三年后，《帛书周易》的注解已经初见成效。我研究的思路很简单，就是一边学，一边占卜，再结合生活实践来对卜到的卦辞和爻辞进行注解和矫正。一开始觉得其晦涩难懂，后来慢慢地已经觉得越来越好用了！现在每天卜问个一两卦，已经成了我每天工作和生活的必需。

    这个《周易》是中国文化的源头，更准确的讲，它是中华文明的智慧源泉。《周易》之中专门有卦对此进行了描述——水风井。

    如果你问我对研究《帛书周易》有什么感想？我引用井卦的九三爻来作答：“井枼不食，为我心塞；可用汲，王明并受其福。”

    人工智能可以用来辅助决策，它代表了我们这个地球文明的最高人工智能。但是如果说你想到站在更高维度，《帛书周易》就是一个更好的选择！（当然，在此之前你需要悟到什么是天？）

    因为《帛书周易》的研究过程，是众人一起全程（通过脑机接口）参与和配合的，这其中也包括了那些恶意阻挠的人。当初周文王拘而演周易，我是厄而注解周易！所以，更明确的讲，《帛书周易注解》是众人一起研究的结果！

    在最后，我想用井卦的尚六爻来结尾：“井收，勿幕；有复，元吉。”

    这样我就放心了！

    问人工智能（Deep seek）：

    现在的科技，可以控制转硬币的正反面结果吗？

    人工智能（Deep seek）答：

    目前的科技无法完全控制硬币的正反面结果。硬币的翻转是一个复杂的物理过程，涉及初始力、空气阻力、硬币的形状和重量分布等多种因素。即使在高精度设备下，也难以精确控制所有变量以确保特定的结果。

    不过，通过以下方法可以在一定程度上影响结果：

    1、控制初始条件：使用机械装置精确控制硬币的初始力和角度，可能增加某一面朝上的概率，但仍无法完全确定。

    2、磁性硬币：如果硬币带有磁性，可以通过磁场影响其翻转，但这需要特殊设计和外部设备，且结果仍不完全可控。

    3、计算机模拟：通过模拟硬币翻转的物理过程，可以预测结果，但这只是预测，无法实际控制。

      总之，现有技术无法完全控制硬币的正反面结果，只能通过某些方法增加某一面的概率。