今天我们来探讨一下孙子之“道”。孙子被称为“兵圣”，是兵家智慧的代表，所以我们就以孙子的角度来做探讨什么是“道”。
关于孙子之“道”，其在《孙子兵法》第一篇就有论述：“道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，民弗诡也。”这句话注解为白话文为：道，让民众和君主有相同意愿，可与君主共死、可与君主同生，民众不违抗和背离。
孙子之“道”，至少包含三个重点：
一、让民众与君主有相同意愿。就是说民众和君主的所思所想是一致的，大家想法不谋而合。
二、民众可以与君主共死同生。就是说民众愿意与君主一起携手努力去达成目标，与其共进退、同生共死。
三、民众不予欺诈。就是说民众拥护君主，完全是出于自愿，不会违抗和背离君主。
以上三点做到了，就是得“道”，就能够做到兵家所说的“战无不胜”！
我认为第一点和第二点做起来并不难，得“道”的难点在第三点——“民弗诡也”！就是说要让民众心甘情愿地和君主一条心，而不违抗和背离。
如何做到“民弗诡也”呢？大家想法一致，也愿意携手共进退，但是后来会不会因为各种诱惑、阻挠和困难而矛盾重重甚至分道扬镳呢？毕竟人心难测！
智圣鬼谷子先生在《转丸》篇中说：“趋利避害，人之本，始于安然。”这句话注解为白话文为：趋利避害，是人的本性，这始于（内心）安然的需要。
智圣鬼谷子先生给我们的启示是：人性都是趋利避害的，空谈理想和愿景并不一定能让大家一起走到最后；为了使彼此一起能走到最后，就得彼此共享收益。大家想法一致，愿意携手共进退，还能共享胜利果实！这样就不会引起民众的违抗和背离。
总结：让民众与君主想法一致，可以携手努力、同生共死，并且共享胜利果实使民众不违抗和背离，这就是孙子之“道”！